香妃之谜：香妃是否真的体有异香

香妃，这一神秘而美丽的女子，自清朝末年以来，她的故事便如旋风般风靡大江南北、东海北疆。她似乎从历史的深处走来，被编织成一个个引人入胜的故事，被书写成一部部扣人心弦的小说，更是频繁地登上舞台，进入荧屏，令人瞩目。

为何香妃之风经久不衰？为何香妃之名越叫越响？答案或许蕴藏在她那扑朔迷离的身世之中。香妃，是一个充满谜团的女子。她的名字、画像、葬地、婚姻、宝月楼的存在、有椁无棺的疑问以及她的死亡之谜等，无一不引起世人的极大兴趣和关注。

关于香妃的名称之谜，早在清朝末年的一些私人着述中就已出现。其中，最早提及香妃之名的应是光绪十八年萧雄所著的《西疆杂述诗》卷四中的“香娘娘庙”。他在附录中进一步描绘了香娘娘的传奇身世：“香娘娘乃乾隆年间喀什噶尔人，天生不凡，体有香气，性格真挚，因眷恋母亲，最终归家而终。”而后，在光绪三十年刊印的《王湘绮先生全集》中，又记录了一个回妃被拐入宫，因不顺从皇帝而被皇太后绞杀的情节。

而“香妃”之名的广泛流传，则是在清王朝灭亡以后。1914年，故宫古物陈列所展出的一批文物中，有一幅年轻女子的戎妆像。画像下的说明文字明确指出：“香妃，回部王妃也。天生美丽，体有异香，无需熏沐，国人称之为香妃。”这一明确记载使得香妃之名大震。

关于香妃的谜团仍然重重。人真的可以“不假熏沐”就“体有异香”吗？根据人的生理特征，每个人都可以通过汗腺、皮脂腺分泌出不同的气味。而人的五脏六腑内的气味也可以通过一些器官排出体外。香妃是否真有一种与生俱来的异香，还是历史的传说与演绎，仍然引人猜测。