中日传说对比，为什么鬼怪之说在日本却如此盛行？

“鬼魅”二字无论在何处，都似乎带有一种神秘而引人入胜的韵味。从我国的古籍《山海经》、《聊斋志异》，到日本的传说《百鬼夜行》，鬼魅的故事始终是人们津津乐道的话题。

在某种广为人知的原因下，我国的鬼魅传说日渐稀少，反观日本，却将鬼魅融入到了动画、电影、游戏中，使其发扬光大。这让人不禁好奇，日本的鬼魅文化究竟从何而来？

一、探寻日本鬼魅的起源

作为我们的友好邻邦，日本许多文明都承传自我国。其中最明显的证据便是文字，其次便是这些鬼魅传说了。对于熟悉日本文明的朋友们来说，日本流传的许多主流鬼魅传说都与我国有关。在我国《山海经》、《聊斋志异》、《本草纲目》等古籍中，都能找到与之极为相似的故事原型。据日本《古事记》记载，大约在公元286年，百济的王仁携带《千字文》、《论语》等古籍来到日本。由此可以推断，日本在传入大量我国文明后，经过时间的沉淀与演变，形成了如今众所周知的天狗、玉藻前及河童等鬼魅。这也解释了为什么中日两国的许多鬼魅形象如此相似。

二、日本鬼魅文化的壮大

起初，日本的“鬼魅”只是一种低层次的神灵。在整个鬼魅文明中，它们如同襁褓中的婴儿一般。这种状况一直持续到唐朝时期。随着交易的往来，我国和印度的鬼魅大量传入日本，日本的“鬼魅”队伍才逐渐壮大。到了平安年代，日本将鬼、灵、妖、怪融为一体，形成了独特的鬼魅文明。由于当时日本国内社会动荡、人心不安，控制阶级腐败无能，人们将问题都归结于神鬼。平安年代成为日本鬼魅文明发展的鼎盛时期，妖魔鬼怪自此从传说变成了实实在在的信仰。

三、鬼魅文化的现状和未来

随着历史的进程，日本的鬼魅传说已经逐渐形成了独特的本土特征。这种本土特征正在逐渐浓烈，使日本的鬼魅文明从一个接受者逐渐走向传播者。现如今，日本的鬼魅文明在影视剧、漫画及游戏中得到了广泛呈现。这种现象不仅局限于日本本土，还在中美法韩德等国家形成了一股日本鬼魅文化潮。在这个信息高速发展的社会下，日本鬼魅文明的未来充满无限可能。

看到许多原型于我国的传说在日本逐渐发扬光大，而我们自己却在逐渐忘却，总让人感到心酸。但好在随着自媒体的发展日益成熟，凭借中华文明传承的磅礴根基，年轻人开始重新认识中华文明的魅力。如《百妖谱》、《非人哉》、《雾山五行》等优秀作品层出不穷，代表我国古典神话传说的作品也越来越多。无论是日本的鬼魅文化还是我国的传统神话，都在这个多元文化交流的时代里焕发出新的生机。