聊斋为什么都是女鬼

        在聊斋世界中，鬼是受地府管辖的。人一死，地府便会派出鬼隶、鬼卒、鬼使等等将死者的灵魂带回冥界。有时候，人手不够，还会征召生人做走无常，做这类的工作。有三种人死后，灵魂却会游荡在人间。
一种是阎王爷管不了的枉死鬼。
枉死鬼也就是冤死的鬼。
根据《章阿端》一篇，枉死鬼除非自己主动向地府报到，不然连阎王爷都不知道他的行踪。
生（指戚生）问“卿何闲散？”（章阿端）曰“凡枉死鬼不自投见，阎摩天子不及知也。
第二种是阎王爷不用管的暴死鬼。
根据手上朱其铠主编的《新注全本聊斋志异》，暴死鬼一般指的是自经、溺死等不正常死亡。
暴死鬼需要找到有人替死，才可以投胎。
比如《王六郎》中喝醉酒后淹死在河里的王六郎。他是耐心等到注定要死的人来。
明日业满，当有代者，将往投生。
而《商妇》中上吊而死的鬼是主动现身，引诱活人上吊，让自己能尽快投胎。
门内有女子出，容齿少好，手引长带一条，近榻授妇，妇以手却之。女固授之；妇乃受带，起悬梁上，引颈自缢……俗传暴死者必求代替，其然欤？
第三种是罪孽深重，受惩罚在人间游荡的鬼。
《鲁公女》中的鲁公女儿，因为生前喜欢打猎，猎杀了太多的獐鹿，死后不得投胎。解决的办法是，请活人帮忙念诵五千四十八遍《金刚经》。
（鲁公女）谓生曰“妾生好弓马，以射獐杀鹿为快，罪孽深重，死无归所。如诚心爱妾，烦代诵《金刚经》一藏数，生生世世不忘也。”
因为上天有好生之德，有些神仙会设立“给孤园”之类的场所，收纳九幽横死无归之鬼。让这些游荡在人间的孤魂野鬼，有一个安身的地方。
比如《锦瑟》中的仙姬，东海薛侯女薛锦瑟。
设‘给孤园’，收养九幽横死无归之鬼。
诚如 @冬天一把火所言，聊斋世界中的女性是饱受摧残的，所以很容易成为枉死鬼，暴死鬼。
比如——
《莲香》中的李通判女，早夭。
《巧娘》中的秦巧娘，因为丈夫不能行人道，抑郁而死。
《林四娘》中的林四娘，本是衡府宫人，在战乱中无辜被杀。
《连琐》中的连琐，生病暴卒。
《公孙九娘》中的公孙九娘，死于官府屠杀。
《章阿端》中的章阿端，死于丈夫折磨。
《梅女》中的梅女，为证明自己的清白自缢。
可见，《聊斋志异》中的大部分女鬼都是非正常死亡，这种情况下，阎王不是管不了，就是不用管，任她们出现在人间。
        所以书中出现的大部分都是女鬼，男鬼要么投胎，要么为地府办事。