中国之最雕塑(中国古建之最(四))

五台山佛教建筑群，被誉为我国现存最大的佛教建筑群，其历史可以追溯到距今1500余年前。在北魏时期，孝文帝崇尚佛法，游历五台山后在中台创建了规模宏大的大孚灵鹫寺，标志着五台山寺庙的始建。此后，五台山逐渐成为佛门圣地，历经各个朝代的不断建设和修缮。

走进山西五台县南禅寺大殿，你会被重建于唐建中三年（公元782年）的古老木构建筑所吸引。南禅寺大殿不仅是我国现存最古老的木构建筑之一，更见证了五台山佛教历史的悠久和文化的繁荣。唐大中十一年（公元857年），佛光寺大殿的建成更是为五台山佛教文化增添了浓墨重彩的一笔。

五台山以其四大名山之首的地位，吸引着海内外信众的目光。这里的五大禅处包括显通寺、菩萨顶等寺庙，都是明清时期的建筑瑰宝。其中显通寺、菩萨顶更是作为核心区古建筑群的灵魂，与周边的寺庙共同构建了一片气势恢宏的古建筑群。这些寺庙不仅保存了唐代以来的佛教建筑文化，更是研究中国古代佛教建筑艺术的活标本。在经历历史沧桑后，五台山依旧保持着其独特的建筑风貌和文化魅力，于2009年被列入世界遗产名录。

敦煌莫高窟的《五台山图》以及林徽因等历史名人与佛光寺的传奇故事，更为五台山增添了深厚的文化底蕴。这些文化遗产的保存与传承，离不开一代代人的努力与付出。

转向辽宁义县奉国寺，这座始建于辽开泰九年（公元1020年）的寺院同样有着非凡的历史价值。大雄宝殿作为现存最大佛殿之一，其中的泥塑彩色佛像群尤为引人注目。七尊高大佛像在大殿内的排列更是震撼人心，结合大雄殿的巨构空间，让人感受到古代艺术的精湛与博大。奉国寺中的“过去七佛”作为主尊的供奉方式在国内也是独一无二的存在。每一尊佛像前的胁侍菩萨造型生动优美，神态各异，而佛坛两端的天王像更是威武刚劲。

五台山与奉国寺两处文化遗产都是我国古代艺术的瑰宝，它们不仅见证了中国佛教的发展历史，也展现了古代艺术的辉煌成就。这些珍贵的文化遗产值得我们每一个人去珍惜、去传承。大佛前神态各异的胁侍菩萨

在大雄殿内，七尊泥塑彩绘大佛以其特殊的艺术价值独步华夏。这些塑像面部表情庄严肃穆，端正慈祥，每一尊都有其独特的手印、服饰和动作。它们的眼、嘴、耳廓均按照相关仪规精心制作，与大雄殿的建筑和彩画共同构成了“奉国寺”的三绝。这些塑像所代表的古代辽金时代的建筑和雕塑艺术成就，被誉学者赞为“千年国宝、无上国宝、罕有的宝物”，名副其实，生动展现了大佛殿的神秘与魅力。

我国现存最大的石构无梁建筑—河南卫辉望京楼

河南卫辉的望京楼给人初印象或许并不惊艳，方方正正，似乎缺乏传统古建筑的韵味。它却是明万历年间潞简王朱翊镠为思母所建，是现今保存最完好的明代石构建筑之一。望京楼高达33米，采用砖石结构，外壁用青石砌筑，内壁用白石镶筑。尽管表面朴素，并无过多石雕装饰，但其内部十字拱券的构造却展现了极高的建筑技艺。此类结构虽在欧洲建筑中较为常见，但在我国的传统古建中却十分罕见。

我国现存最古老的钟楼—河北正定开元寺钟楼

河北正定开元寺钟楼常被人们引用为唐代木构建筑的代表。虽然权威资料并未将其列为现存完整的唐构建筑，但它重建于唐乾宁五年（公元898年），历史底蕴深厚。钟楼的第一层是确认无疑的唐代风格，而第二层则融合了后世多次重修的风格，展现了时间的流转与建筑的变迁。

我国现存规模最大、布局最为完整的辽金建筑群—山西大同善化寺

山西大同的善化寺并非以其占地大小著称，而是因其辽金建筑群的规模与完整性而闻名。善化寺中，辽代的大雄宝殿和金代的三圣殿、天王殿、普贤阁等四座辽金建筑同存一寺，展现了辽金时期建筑风格的独特魅力。善化寺的建筑风格承袭了盛唐的雄浑遗风，每一座建筑都承载着丰富的历史信息和文化内涵。在深邃的大雄殿内，五方佛威严立，护法天王彩塑生动展现了其守护之责。寺内的泥彩塑，更是神态各异，性格鲜明，仿佛诉说着千年的故事。

追溯大同为何拥有如此众多的辽金建筑遗存，我们不得不提及历史上的燕云十六州。自唐末政权更迭后的400余年里，大同一直为北方游牧民族政权所统治，其战略地位的重要性使得辽金两朝先后将其设为西京（陪都）。这一时期，大同成为北方最重要的城市之一，留下了众多耀眼的辽金建筑，其中就包括这座始建于唐代而重建于金代的善化寺。

在我国，有一些古塔以其雄伟的身姿和深厚的历史底蕴吸引了无数的目光。比如辽中京的大明塔，作为我国现存体积最大的古塔，在1961年被列为第一批国家级保护单位。这座塔高达80.22米，仅次于陕西泾阳的崇文塔和河北定州的料敌塔，位居全国现存古塔高度第三。大明塔是一座八角十三层密檐式实心砖塔，每一层都充满了精美的雕刻和深厚的文化内涵。即使在遥远的明代战火之后，辽中京的其他建筑已经荡然无存，但这座塔依然独立屹立，见证了历史的沧桑。

在我国宗教建筑中，介休的祆神楼是唯一现存的祆教建筑。这座楼远观即令人震撼，其建筑特色鲜明，细节之处更是体现了对数字“三”的崇拜和对神兽的敬仰。祆神楼的立面外观是一个三重檐歇山顶转顶结构的古代建筑物，其内部结构和装饰更是巧夺天工，充满了异域风情。这座楼的幸存，不仅是对我国古代建筑的保留，更是对古代信仰和文化的传承。

探访武侯祠，追溯汉昭烈庙的历史遗迹

武侯祠的大门和二门引人瞩目，这是一座历经明末战火洗礼后，在废墟上于清康熙年间重建的祠堂。祠内环境宁静肃穆，翠柏环绕，殿宇重重，布局严谨。主体建筑沿着中轴线由南至北排列，包括大门、二门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠等。西侧则是刘备陵园及相关建筑。其中的唐碑与明碑、文臣廊与武将廊，都是历史的见证。

诸葛亮的殿堂更是庄重肃穆，对刘备殿的拜访如同追溯历史的脚步。而武侯祠的园林区，为这片历史遗迹增添了一抹生机。惠陵，即刘备的陵墓，更是历史的见证。三义庙和美术馆也蕴含着深厚的文化底蕴。

值得一提的是，武侯祠大门的门匾上写着“汉昭烈庙”，被神评价为“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思。”这是对武侯祠的极高赞誉。

接下来，我们转向陈家祠堂，这是我国现存规模最大的民间祠堂之一，于清光绪年间落成，占地广阔，布局恢弘。其建筑装饰之精巧绝伦、富丽堂皇更是令人叹为观止。无论是木雕、石雕、砖雕还是泥塑、陶塑、铁铸工艺，都遍布于祠堂内外，风格各异，琳琅满目。陈家祠堂无疑是一座民间工艺建筑的宝库，一座民间装饰艺术的璀璨殿堂。

再来到太和宫的金殿，这是我国现存金殿规模和体量之最的建筑。由于铜材昂贵，这样的建筑可谓凤毛麟角。太和宫金殿位于云南昆明北鸣凤山麓，其历史几经变迁，现存的金殿是清代重建的。这座金殿的总重达250余吨，堪称历史之最。其中供奉的真武帝君及金童玉女等神像均为铜铸，整个金殿都散发着浓厚的历史气息。

最后来到广州的圣心大教堂，这是我国现存唯一的全石构教堂建筑。全球仅有四座全石构哥特式教堂，广州的圣心大教堂便是其中之一。这座教堂背后有着沉重的历史沧桑感，是法国传教士与清多次交涉后才得以建立的。

每一座建筑都有其独特的故事和历史背景，无论是武侯祠的庄重肃穆，陈家祠堂的富丽堂皇，太和宫金殿的辉煌壮观，还是圣心大教堂的历史沧桑，都是对历史的见证和尊重。在1864年，法国教会决定借鉴巴黎圣克洛蒂尔德教堂的设计，邀请两位建筑师主持，由中国工匠精心营造。历经长达24年的不懈努力，这座教堂终于在1888年竣工。要明白这座教堂的建造速度，我们可以对比欧洲其他大型教堂的建造时间。巴黎圣母院这座著名的教堂建设时间长达182年，至今仍然有未完成的塔尖；英国的威斯敏斯特教堂更是耗费了近250年的时间；而德国科隆大教堂的建设更是跨越了6个多世纪。

这座教堂的立面及细部构造引人入胜。教堂的总建筑面积为2754平方米，东西宽35米，南北长78.69米，结构总高达58.5米。虽然规模与其他欧洲大型教堂相比不算宏大，但同样展现了非凡的魅力。哥特式的建筑风格赋予了它尖形肋骨和高叉的拱形穹窿，陡峭的塔尖犹如锥尖直刺苍穹。室内高大的束柱和强烈的立面空间上升感，使得宗教氛围浓厚。彩色的玫瑰花窗更是增添了神秘感。外墙飞券和立式扶壁的结合完美无瑕，独特的飞扶壁结构使得其受力更为合理。

当我们对比巴黎圣母院与这座圣心大教堂的数据时，可以更加深入地理解欧洲大教堂建造的长期性。但无论如何，仅从建筑角度来看，它无疑是中国石构宗教建筑历史上的一个重要里程碑，是19世纪罕见的石构建筑佳作。左为圣心大教堂的立面效果展示图，右为原型圣克洛蒂尔德教堂的图片对比，一眼就能感受到其独特的建筑风格和结构魅力。