中国之最品社教学反思(新徽匠是怎样炼成的)

中国青年报报道，郑权的指导老师方韶以第45届技能大赛为主题，创作了一套精美的套砚。方韶指导的学生们正在刻苦练习雕刻技艺。

在世界技能大赛建筑石雕项目的中国集训基地，紧张而有序的训练氛围弥漫在空气中。第45届技能大赛前，郑权正在紧张备战，他的每一个动作都透露出对技艺的热爱和追求。

摄影镜头捕捉到了黄山职业技术学院学生郑权在休宁徽匠学校的木房中的身影。他在第45届世界技能大赛中荣获建筑石雕项目的金牌，为安徽黄山这个地级市带来了意外的荣誉。黄山学院的3名学生也在园艺和油漆与装饰项目中获得优胜奖，而休宁徽匠学校的毕业生吴晋卿则代表外省一家企业参赛，夺得家具制作项目的银奖。

安徽黄山市，一个在经济和人口方面并不突出的地级市，却在世界技能大赛上独领风骚，收获了安徽的首枚奖牌和首枚金牌。这一切的辉煌成就，都来自于这个城市的青年工匠们的辛勤付出和技艺传承。

回顾历史，黄山的辉煌并非偶然。古徽州孕育了璀璨的徽州文化，而徽州百工则是其重要表征。从园艺到建筑石雕，从木工到油漆，这些传统手工技艺都与徽州百工息息相关。在上一届的巴拿马万国博览会上，徽州匠人的作品就已经赢得了多枚金奖，展现了徽州传统手工技艺的非凡魅力。

历史总是充满了惊喜和呼应。今天，当这些尚未褪去学生身份的青年工匠在世界技能大赛上夺冠时，我们不禁感叹时光的流转。这些奖牌不仅是对选手们个人能力的肯定，更是对徽州百工文化自信的重建。

如果说巴拿马万国博览会展现的是静态的工艺成品，那么喀山世界技能大赛则呈现了一个国家顶尖技能人才的动态实操。这些选手代表着这个时代的职业教育水平，他们的综合素质包括理解能力、心理素质和团队协作等。

冠军的诞生是多种因素综合作用的结果，但无疑，这些选手都是现代职业教育的优秀产物。当世界技能大赛与传统技艺相遇，这是两个时代的碰撞，更是民族传统技艺与世界制造体系的对话。世赛奖牌的接连获得，让我们看到了以职业院校学生为代表的“新徽匠”崛起的希望。

带着对年轻一代能否担起传统技艺传承与复兴的重任的疑问，我们回到了徽州——一个孕育出无数工匠传奇的地方。在这里，徽商、徽文化、徽州百工共同构成了一个充满传奇色彩的世界。

徽州百工的荣耀不仅仅在于其精湛的技艺，更在于其背后深厚的文化底蕴。群山叠嶂的自然环境，一方面逼着徽商走出大山、闯荡商海，另一方面也为后世留下了较为完整的文化遗存。研究徽文化的徽学，因其广博、深邃、系统性等特征，被视为中国“三大地方显学”之一。而徽州百工作为徽文化的直观显现，包罗万象，在日常生产生活中的应用广泛。

安徽省徽学学会会长王世华教授曾在文章中指出，明代王阳明的“四民异业而同道”的思想启蒙了对徽州人的职业意识。这种职业意识在民间的具体表现就是百姓对手工业者的尊重。

在当下这个人工智能时代，徽州传统手工技艺正在经历着复兴的机遇与挑战。我们有理由相信，在年轻一代工匠的努力下，徽州百工将会焕发出更加璀璨的光芒。非遗传承与教育的融合：徽州模式的探索与实践

非遗研究专家、安徽行知学校校长于日锦深度解读了徽州匠人与非遗传承的独特关系。徽州，一个将师傅（手工业者）尊为座上宾的地方，师傅与东家之间并非简单的雇佣关系，而是结成了紧密的“共同体”，共同进行家园的设计与营造。这种独特的氛围，让师傅们能够耐住寂寞，充分发挥才情，创作出后世赞誉的艺术精品，如徽州三雕（木雕、石雕、砖雕）。

徽州匠人的技艺不仅赢得了民间的职业成就感，更受到了皇家的青睐。在明清两代，徽州的古建营造技术、文房四宝以及新安画派的作品被大量引入紫禁城，与故宫产生了深厚的情感联系。这种联系在新时期得到了进一步的延续，故宫博物院在黄山市设立了徽派传统工艺工作站，与徽州工匠共同探索传统工艺的现代应用。

于日锦表示，“徽州工匠精神在当代得到提升，对它的践行则体现了文化自信。”随着《中华人民共和国非物质文化遗产法》等相关法律的出台，传统工艺的传承问题已经迫在眉睫。徽州作为职业教育萌芽较早的地区，其职业教育模式为非遗传承提供了有力支持。

相比经商之道的广泛传播，徽州手工技能的传承主要依赖于人际传授，存在局限性。为了破解这些问题，于日锦寄望于现代职业教育，并坚信以非遗为代表的徽州手工技能传承，“主渠道在教育，主阵地在学校”。

他所在的安徽行知学校位于歙县，建校之初就开设了工艺美术班，邀请老一辈雕刻家进行指导，成功培养出多位当代雕刻大师。这种办学模式并未能坚持下来。2007年，学校再度启动非遗教育实验，邀请非遗传人驻校“师带徒”，并探索出一条行之有效的“行知”模式。

在该模式下，学校提供教学场地和基础原材料，大师则提供中高端材料，指导学生进行创作。作品销售后的收益归大师所有，既可用于弥补成本，也可奖励补贴学生。这种“校企合作”的模式不仅解决了办学经费问题，还通过经济手段提高了大师的教学效果。

“行知”模式的成功为徽州非遗教育奠定了基础。2011年，该校牵头成立了全国首个非遗职业教育集团，并先后开设多个非遗相关专业。于日锦还构想引入高等教育，创建非遗学院，这一想法得到了当地的认可。

于日锦强调，非遗人才同样需要接受高等教育，需要文化的涵养以及审美的熏陶。他呼吁打破体制条条框框的束缚，完善非遗的教育体系，因为“非遗教育是一种救性的教育，实在等不得”。

休宁作为“中国状元县”，在历史上见证了精英教育的辉煌。如今，这里成立了一所推行“平民教育”的木工学校，专门招收农村生源，教授木工制作技艺，培养自食其力的劳动者。这种教育模式值得称赞和推广。

徽州匠人与非遗传承之间的紧密关系展现了文化自信的力量。现代教育体系在非遗传承中的角色日益重要。通过教育手段培养非遗人才、完善非遗教育体系已成为当务之急。我们坚信，在非遗研究专家和教育工作者的共同努力下，非遗传承将焕发出新的生机与活力。自上世纪二十年代起，徽州人陶行知便致力于通过职业教育推广“平民教育”的理念。他强调，教育应面向广大民众，将教育与文化普及至社会的各个角落。其倡导的“生利主义”教育价值观至今仍然启迪着我们——职业教育应以职业为导向，以“生利”为宗旨，培养兼具健全人格与手脑并用能力的技能型人才。

作为中国首所木工学校的休宁木工学校，积极践行陶行知的平民教育思想，实践“生活教育”，强调传道与授艺并重，做人与做事同行。学校不仅教授学生木工手艺，更注重培养他们的文化知识，实行“教学做合一”的实训教学模式。

这所不同寻常的学校以“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”为校训，引导学生通过制作八仙桌和太师椅等作品来展示他们的学习成果，并颁发“匠士”证书。这一系列看似颠覆传统的改革举措，既是对现有体制的挑战，也是对教育规律的回归。它吸引了全国各地的木工爱好者纷纷前来求学。

多年来，休宁木工学校培养了数百名“匠士”。这些农村孩子不仅在城市找到了体面的工作，更在国家级、世界级技能大赛上屡获殊荣，实现了自己的价值。黄山市的政界要员如胡宁主席对学校的改革意义给予了高度评价，认为“新平民教育”旨在打破应试教育的束缚，实施素质教育，培养对社会有用的普通公民。

如今，休宁木工学校已升格为休宁徽匠学校，并继续保留木工班。虽然有些学生在面对木工的高强度工作时选择离开，但留下来的孩子们如同当地的徽杉木料一样坚韧不拔。校长胡明进为这些孩子的成长感到自豪，他观察到他们的玻璃擦得比别的班更干净，运动会上也表现出色。

在木工车间，历届获奖学生的作品被保留下来，激励着后来的学生。毕业生吴晋卿便是其中的佼佼者，他在世界技能大赛中代表中国获得银牌。他的成长历程被副校长汪丽庆亲眼见证。如今，越来越多的休宁籍学生因精湛的木工技艺被外省的企业和学校看中，并被直接邀请参加世界技能大赛或担任教练。

为了培养更多的工匠人才，黄山市实施了“徽匠振兴”计划，并通过政策倾斜鼓励企业和个人积极参与。这座城市对于现代技能大师的渴望与敬意体现在每一个细节上。传统工艺在黄山得到了很好的传承与发展，世界技能大赛的参与度和成绩也证明了这一点。从海选到世界冠军的每一个阶段，都离不开整个社会的支持与鼓励。

徽州百工文化正迎来百花盛放的时刻。为了传承这一文化，黄山自2016年开始举办“徽州百工”技能大赛，以赛育人才，为这座城市的工匠精神注入新的活力。今天，“百工”的内涵已经超越了传统的手工领域，涵盖了从木工到数控车工，从文化执法到税务技能的多个领域。在短短四年里，全市共有10万人在48个大项、86个小项中积极参与，展现了新时代劳动者的风采。这不仅是一次竞赛，更是对劳动精神和工匠精神的弘扬。

胡宁指出，通过比赛，职工们得以接受岗位培训和继续教育，仿佛经历了一次“回炉再造”，弥补了他们在职业教育上的不足。市总工会正在筹建黄山市工匠博物馆，旨在通过常态化的研学活动，将工匠精神的种子播撒到每个孩子的心中。

在距离黄山不远的杭州市，每年的9月26日被定为“工匠日”，这一日子与桥梁专家茅以升主持设计的钱塘江大桥息息相关。胡宁一直在呼吁设立“工匠日”，向包括徽州在内的工匠们致敬，让工匠精神在新时代焕发光芒。

世赛对当下的职业教育产生了深远的影响。在黄山，从应用型本科到中职，“世赛”已经被纳入学校的教学改革和人才培养体系。世赛有着强大的带动效应，许多职业院校开始着重建设木材加工专业。在休宁徽匠学校，引进了先进的德国木工操作平台，为选手们提供了与世界接轨的训练机会。

安徽行知学校雕刻专业的学生也开始参与世赛，世赛的标准代表着科学精神，将其与中国传统的人文精神结合，有望让徽州传统工艺走向世界。世赛对于黄山市的赵昌恒副教授而言，已经与他的教学和人生融为一体。他从世赛中看到了真正的技能大师是如何磨炼出来的，同时也启发他将世界前沿企业的标准引入教学，与企业实训接轨。

回到教师岗位的赵昌恒时常反思世赛对教学改革的启示。他认为应用型人才培养不能只靠课堂，世赛提供了一个很好的平台。世赛也促进了教学管理的内在改革，提高了学校品牌的美誉度。处在转型期的高校应当重视这一平台，积极参与其中。

吴晋卿作为世赛的优秀选手，如今被扬州技师学院正式聘为教师，他的肩头担负着指导学生的重任。从选手到教练的角色转变，让他深感责任重大，需要将自己的技能、经验和思路都教给学生，让他们真正理解并延续辉煌。吴晋卿不仅教授家具制作与设计的基础知识，还悉心指导着那些优秀的选手们，让他们深入了解比赛规则、掌握识图技巧并熟知评分标准。为了胜任教师角色，他从喀山回国后，立刻投入到暑期的学习中，不断充实自己在家具设计和英语交流方面的知识储备。

第44届世赛园艺项目铜牌得主孙伟，现在南京铁道职业技术学院任教。这位黄山学院的毕业生，曾开过公司从事园艺培训。他的昔日队友汪仕洋则继续创业，他认为创业和世赛一样，都是对人综合素质的考验。从世赛赛场上脱颖而出的他们无疑是幸运儿，他们的荣誉为职业生涯铺平了道路。他们只是少数，更多的匠人在走出校园后，需要面对独自闯荡的艰辛。

在静谧的工作室里，他们依然以传统的方式工作和生活。他们在一刀一凿间，与岁月相伴，与孤独为邻。许多人选择转行，而年轻的企业家朱伟深知传统匠人的不易。他因家境贫寒，放弃上学机会后却师从舅舅研习雕刻技艺。他说大师级的根雕作品虽然能卖到高价，但需要数月才能完成，实际上每日收入有限。许多年轻人更倾向于追求城市的繁华而非日复一日的匠人生活。能够坚守下来的都是出于对艺术的热爱。

朱伟强调，尽管给予支持，但行业必须自我发展。非遗只有面向市场才能真正传承和弘扬。多年来，他致力于搭建创业平台，让艺术家专注于创作，而原料和市场方面则由企业负责。今天他所创建的文化公司不仅销售主打的手工艺品和文创产品，还开展研学旅游项目。公司的非遗传习所和徽雕艺术博物馆面向社会开放。高铁线和互联网像两条金线一样串联起古老的徽州与现代化城市之间的交往。新徽匠的作品承载着新时代的工匠精神，搭乘科技的双翼穿越时空飞向世界。