深度揭秘白素贞的身世之谜，白素贞其实是观世音菩萨

　　《新白娘子传奇》是很多人都看过的，白娘子和许仙的爱情故事更是为世人所皆知。关于白素贞的身世之谜一直都是人们所好奇的，整部剧只是交代她在峨眉山一带修行，关于其亲生爹娘只字未提。那么白素贞到底从何而来呢?下面我们一起来揭密白素贞的身世之谜。

　　1、古时候的妖和怪

　　古时候妖和怪是分开说的。人和动物经过修炼可以晋升为妖怪，其中长的好看的称为妖，比如白娘子、狐仙、玉兔精之类，其貌不扬很难看的称其为怪，比如猪八戒(早期)、黑熊怪之属。

　　妖怪再经过修炼有可能成为神仙，那神仙与妖怪的区别在哪呢?在于天界编制。也就是说天庭把你收编了，认可你的神仙身份了，那好你便是神仙了，即人们常说的修成正果了。

　　如果妖怪和神仙的差异在于有无天界编制，那当神仙有什么好处呢?读过《西游记》的朋友答案呼之欲出，好处就是长生不死。《西游记》原著第二回有提到过神仙与妖怪的生死问题，孙悟空找菩提老祖学艺，头一个考虑的问题是“若学此技可得长生?”

　　老祖说不可，理由是无论是神仙和妖怪亦无论法力高低但过500年需遭三灾厉害，躲的过便可，躲不过即死。说直白点两者的寿命都是500年，但后者有一个途径可以免此灾祸，也就是当神仙的好处——能够吃蟠桃延寿命。

　　2、《西游记》与《白蛇传》

　　那《西游记》的神魔理论能不能用到白蛇传里面呢?要回答这个问题得从两本书的作者入手，因为故事由作者而生，情节随作者意愿而变。如果冯梦龙接受吴承恩的神魔理论，那他的作品或多或少会被这方面因素的左右。两位旷世文人的生活圈子是否有交集呢?我们看一下

　　吴承恩生卒年1500-1582年(明代)，冯梦龙生卒年1574-1646年。也就是说两者生于同一年代，吴承恩死的时候冯梦龙才8岁。可以想象两者有生之年可能没有碰过面，即使见了面也没多大意义。但也同样可以预见吴承恩的作品对冯梦龙后来的写作是起到很大的影响。

　　各位试想一下，明朝是什么样的年代，没有电视、没有电脑、没有苹果、更没有安卓...他们拿什么娱乐?不外乎听听那些满大街的说书先生瞎白活，看看时下流行的小说之类。《西游记》在明清时代一直被誉为四大奇书之一，当时的销量不会太低，作为一代文豪的冯梦龙怎么可能没熟读《西游记》。

　　3、比下《西游记》与《封神演义》

　　如果这些还不能说明问题的话，诸君不妨对比下《西游记》与《封神演义》，你会发现西游记里大多数神仙全都原封不动的套用封神里面的人物，随便举几个例子吧

　　(1)哪吒全家一个没落。

　　(2)观音菩萨。

　　(3)四大天王。

　　(4)元始天尊。

　　(5)太上老君等等太多了。由于古代信息的封闭性，学术界很多文化思想是通用且呼应的。不代同一题材的《西游记》与《封神演义》可以如此，那同一时代也同为神魔小说的作者冯梦龙又怎么可能与前辈吴承恩“唱对台”呢?

　　4、白娘子可能是神仙

　　所以，冯梦龙是同意吴承恩的妖怪仅500年寿命理论的，那既然如此他为什么描述白娘子的时候说她是千年修行的妖怪呢?这就有问题了，排除了作者的笔误和诚心与前辈“叫板”的可能性，结论就是白娘子根本就是一个在天界有编制的神仙。

　　白娘子说许宣(仙)前世救她的时候是在1800年前，这期间她度过了三个500年一次的轮回。如果不是神仙是绝对办不到的。不过神仙也有分类，大致为以下三种

　　(1)地仙，生活在地上的神仙，地位最低，如土地、灶王爷、财神爷等。

　　(2)方外神仙，生活在海外仙山，地位偏高，神仙日子指的就是此类神仙过的日子，“天高玉帝远”自个儿想怎么玩就怎么玩，还按年拿俸禄，何其美哉!代表人物是蓬莱岛的八洞神仙吕洞宾一干人、三仙岛里的福星、禄星、寿星。

　　(3)天仙，地位最高，生活在天庭，偶尔下界旅旅游散散心，吃吃公款牢牢油水。代表人物三清四帝、嫦娥、观音等等。

　　5、白娘子可能是天仙

　　那白娘子属于哪类神仙呢?我们用排除法。先说地仙，地仙身份低微享受仙禄可得长生，按理是最符合白娘子的身份的，也是最不合情理的情况。

　　为什么呢，如果是地仙那白娘子修成正果应该是在被许仙前世救了以后的500年以内。这个时候她既然有了仙籍大可以去找第10世许仙报恩，完全没有必要等1800年第36世许仙出现才去报恩吧，说不通啊。沙僧都说“三年不见面，是亲也不亲”，你白娘子空耗了近两千年还能记得许仙的好?所以说地仙的可能性几乎为零。

　　有没有可能是海外神仙呢?也不会，海外神仙与地仙的差别在于工作地点的不同，其他的待遇是一样的。所以如果是海外神仙同样没办法解释以上的矛盾。

　　就只剩天仙了，那么天仙和另两种神仙有什么差别呢?这就是天庭和地界的差异，而且也是答案的症结所在，天上的神仙过一天足足等于地上的神仙过一年。而白娘子口中的1800年前在天仙眼里尚且不足5年罢了。为了报恩等5年与等1800年比，你觉得那种更能接受?

　　6、白娘子其实是观世音菩萨

　　，我们可以得出一个结论，白娘子不是妖怪是个神仙，而且还是位生活在天上的神仙。那她具体身份是谁呢?我们要从她的一系列表现来找答案。

　　(1)白素贞既然是神仙，为什么对外说自己是妖怪?有什么原因不能显露自己的身份?

　　(2)一旦遇到某些回答不出来的问题的时候，会说“我是受观音大士的指点……”，一有事就搬出观音当挡箭牌，她哪儿来的自信认为观音会帮她?

　　(3)三番两次假冒观音，结果却没有受到任何惩罚。这一点也反证了白娘子不是妖精的观点，因为如果是妖精冒充佛界高级领导绝对是死罪，你不信看看《西游记》里面，有一回师徒四人快到灵山了，三个犀牛怪冒充佛祖下场是啥?割掉牛角、扒了皮还把肉给吃了，真正是挫骨扬灰不得好死。大家更熟悉的故事，真假美猴王，六耳猕猴冒充佛祖指定的取经人，结果当着众仙的面被打死也没人替他喊冤够惨吧。白娘子冒充观音怎么就能没事儿呢?

　　(4)观音实际上也是时刻保护着她，甚至为了白娘子去做过拘活人魂魄的勾当，什么样的情分能大成这样?

　　(5)神仙分两种派别，道派和佛派。道派的神仙思凡下界可以名正言顺，即便东窗事发顶多是拉回“娘家”，不会有太多责罚，甚至怀孕了也可以把小孩生下来，还能在指定的时间把孩子送回“婆家”代表人物有七仙女、织女、三圣母。佛派是明令静止结婚的，且把此规定列为佛家八戒之首——戒淫意。

　　(6)佛派的天仙里面女性人员有且仅有观音菩萨一人。

　　(7)白素贞“误饮”雄黄酒(其实是故意喝的，这点在以后解释)，把许仙活活吓死，她竟然敢下地府去找阎罗王要人。这不单单是勇气大的问题，如果没有实力和仙界人脉，谁能做到这一点。而这一点恰恰只有观音能做到，因为这已经不是第一回了，上一次菩萨还下地府要回过唐太宗的魂魄呢。

　　(8)白素贞在邻居眼里，对她的形容千篇一律“美若天仙、菩萨心肠、观音再世”。

　　以上种种，如果说白娘子不是观世音菩萨，谁还能找出第二个更合理更恰当的解释?