佛教舍利子是怎么形成的

舍利子，原为印度语中多种称号之一，译为设立罗，意为“遗留物”或“灵骨”。其并非通过火葬即可获得，还有许多天降舍利的实例。它是个人通过戒定慧修行所获得的成就，是修行者功效的见证，能激励门生更加坚定修行。佛徒看到舍利就如同看到佛菩萨，心生敬仰，诚心供养。佛祖涅盘前曾告诫弟子，不要过分关注他的舍利，而应重视法身舍利，即他言行教化所留下的文籍。

舍利子在印度话中称为驮都或设利罗，译成中文即灵骨、身骨、遗身。这是一个人经过火化后留下的结晶体，但与普通死人的骨头有着显著的不同。舍利子的形态多样，有圆形、卵形、莲花形，甚至成佛或菩萨状。其色彩也丰富多样，包括白、黑、绿、红等。

经上说，舍利子的形成需要修行者通过戒、定、慧的修持，加上个人的大愿力。舍利子非常罕见且贵重。例如，佛陀涅盘后烧出的舍利有一石六斗之多，八个国王争分佛手，每人获得一分舍利，并兴建佛塔以供世人瞻仰。修行有成的高僧及在家弟子，往生后也能获得舍利。中国的六祖惠能以及近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师都留下了相当数量的舍利。

关于舍利子还有一个神奇的发光之谜。释迦牟尼，原名悉达多，是古印度北部迦毗罗卫国的一个王族后裔，受过良好的教育。他不满当时的婆罗门神权统治和种姓制度，提出了四姓平等的主张。经过6年的苦行和遍访名师，他形成了一整套宗教哲理的概念。释迦牟尼不断在北部和中部传布教义，发展信徒，逐渐形成了一大教派。他活了80岁，去世后火葬，骨灰被称作舍利子，这塔因此被称作舍利塔。这些舍利子有的会发光，其神秘的发光现象成为了人们研究和传颂的焦点。