古代为什么称生男孩是“弄璋之喜”，生女孩是“

　　在《卷一○六传》上载∶“太常少卿姜度，林甫舅子，度妻诞子，林甫手书庆之曰‘闻有弄獐之庆。’客视之掩口。”是说时宰相李林甫，他的小舅子添了个儿子，李林甫就手写‘闻有弄獐之庆。’作为庆贺，客人因为畏惧他的权势，看了也只好。原来李林甫把“璋”写成“獐”，而“”是贺人得子，是人人都知道的常识，但獐则是野兽，两者相差甚远。，李林甫被后人讥笑为“弄獐宰相”，暗讽他是没有文化的权贵。如洪亮吉《北江诗话卷三》“弄獐宰相，伏猎侍郎有诗文世，职是故耳。”

　　璋是玉器，形状如半圭。弄璋最早出现在《诗经小雅斯干》上∶“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。”是说如果生了男孩，就让他睡在床上，穿上衣裳，还给他圭璋玩弄。他的哭声如果洪亮，将来则必有成就，期望他能当大官或继承家业。

　　圭璋是两种贵重的玉器，如孔颖达《正义》“圭璋特者，圭璋，玉中之贵也。”所以，也用来比喻人品德高尚的意思，如《诗经大雅卷阿》“颙颙昂昂，如圭如璋，令闻令望。”而古人把玉拿给男孩玩，也是希望他长大后能拥有如玉般的高贵品德。，古代王侯公爵等尊贵之人，衣服上都佩带有圭璋，男孩生下来就让他“弄璋”，其实就是期待他长大后也能成为王侯，如《毛传》云“半珪曰璋。裳，下之饰也。璋，臣之职也。”，后来就把生男孩称为“弄璋”，而恭贺别人生男孩就称为“弄璋之喜”或“弄璋之庆”。如陈汝元《金莲记第二出》“室人，琴瑟声和，更驾才于绖，新有弄璋之喜，允符种玉之祥。”又明朝赵弼《木绵庵记》“喜公有弄璋之庆，万事足矣。”

　　祝贺人家生男孩称为“弄璋之喜”，生女孩则称作“弄瓦之喜”，如《幼学琼，林卷二老寿幼诞类》“生男曰弄璋，生女曰弄瓦。”弄瓦最早也是见于《诗经小雅斯干》∶“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”意思是如果生下女孩，就让她睡地上，用被褥包裹她，拿陶制的纺给她玩，期望她将来能够善良顺从，做事不逾越规矩，并专心操持家务，不让父母担忧。“瓦”是古代纺织时用的陶制纱锭，古人拿这种陶制纱锭给小女孩玩，就是希望她长大后能胜任女红。璋是玉质也是礼器;瓦则是陶制的、也是纺织工具，两者不仅质地不同，使用者的身份也大不同。璋、瓦用来代指男女，多少可看出古代社会是崇尚男尊女卑的。