“完璧归赵”中的那块和氏璧 现在去哪了?

　　璧，一块在课本上记载的国宝，相传楚国有个国人叫卞和，他在荆山发现了一块为加工的玉石，玉石满怀欣喜地想要进献给楚国厉王，厉王让人鉴定时得出结论是玉石并非宝石，厉王以欺君之罪将卞和左脚砍掉。痛苦的卞和并不死心，依然满怀信心地将玉石进献给武王，其结果是右脚被砍掉。他仍不死心，抱着玉石在楚文王府外哭了三天三夜，最终楚文王感其真诚，玉石让专家鉴定其手中的玉石，最终得出这块是宝石的结论。从此和氏璧文明于天下，也有了今天语文课本上关于和氏璧的文章。

　　不过，不知道有没有人想过，如此闻名的和氏璧如今藏在哪个博物馆内呢，有没有见过和氏璧呢?，截至目前为之，事实上并没有人见过和氏璧，就算是见过也是一些赝品，真品就连业内的专家都无缘相见。那么，和氏璧流落到哪里了呢?

　　要想考究这个问题非常困难，一方面时期常年处于战乱时期，按照记载，随着楚国的灭亡和氏璧的消息也逐渐消失了。另一方面经历数千年的发展，但关于和氏璧的记载却少之又少，根本无从寻觅。而和氏璧最终消失的地方在丞相府。据传当年将和氏璧赏赐给昭阳丞相，珍藏在丞相府的和氏璧却在一次丞相府失窃中消失了，根本没有人知道和氏璧落入谁手。

网络配图

　　如今，最权威的记载是凭借着自己的才能和智慧最终将和氏璧归回于赵国，直至秦国统一天下，和氏璧被秦王篆刻成为玉玺，上面印刻有“受命于天，既寿永昌”八个大字。不过史上记载也仅仅到这里终止了。或者当时的人已经将和氏璧忘记了，或者和氏璧被刻成玉玺后被广为传之，已经家喻户晓，根本不用记载入史册之中，这才导致了和氏璧成为了历史的神秘存在。

　　近段时间，业内传言和氏璧在日本出现了，不过这也只是道听图说，并没有实际的根据，更仍旧不能考证。，和氏璧因卞和而出名，虽然至今下落谁家不明，但成为人们的故事，也不失为一大乐趣。

　　和氏璧是中国历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。为天下奇宝。

　　与和氏璧有关的著名典故，讲述了邯郸蔺相如帮助国家夺回和氏璧，完整的回到古都邯郸的故事。

　　战国时期，得到了一块楚国原先丢失的名贵宝玉——“和氏璧”。这件事情让秦昭王知道了，他就派使者对赵王说,自己愿意用十五座城池来换"和氏璧"。 赵王看了信，心里想秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方?要是不答应他的请求吧，怕秦国兴兵来进攻;要是答应吧，又怕上当。他想来想去，拿不定主意，就和大臣们商量，但大臣们也想不出什么好办法来。

　　蔺相如知道了这件事，便对赵王说“大王，让我带着'和氏璧'去见秦王吧。到那里我见机行事。如果秦王不肯用十五座城池来交换，我一定把'和氏璧'完整地带回来。”赵王知道蔺相如是个既勇敢又机智的人，就同意他去了。蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。蔺相如双手把“和氏璧”献给秦王。秦王接过来左看右看，非常喜爱。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的妃子们去看。

　　蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事情，他便知道秦王根本没有用十五座城池换取宝玉的诚意。可是宝玉已经到了秦王手里，怎么才能拿回来呢?他想来想去，想出了一个计策。只见蔺相如走上前去，对秦王说“这块‘和氏璧’虽然看着挺好，可是有一点小瑕疵，让我指给大王看。”秦王一听"和氏璧"有瑕疵，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如,让他指出来。

　　蔺相如拿着“和氏璧”往后退了几步，身体靠在柱子上，气冲冲地对秦王说“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的'和氏璧'。赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩!赵王听了我的劝告这才派我把"和氏璧"送来。没想到方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换十五座城的事情来。这样看来，大王确实没有用城换璧的诚心。现在宝玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝玉一块儿撞碎在这根柱子上!”说着，蔺相如举起“和氏璧”，面对柱子，就要作势摔过去。

网络配图

　　秦王本来想叫武士去抢，可是又怕蔺相如真的把宝玉撞碎，连忙向蔺相如赔不是，说“大夫不要着急，我说的话怎么能不算数哩!”说着叫人把地图拿来，地指着地图说“从这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。”蔺相如心想，秦王常常会耍鬼把戏，可别再上他的当!他就跟秦王说“这块‘和氏璧’是天下有名的宝贝。赵王送它到秦国来的时候，斋戒了五天，还在朝廷上举行了隆重的赠送宝玉的仪式。现在大王要接受这块宝玉，也应该斋戒五天，在朝廷上举行接受宝玉的仪式，我这才能把宝玉献上。”秦王本不想这样做，但见蔺相如态度坚决，只得无奈地说“好!就这么办吧!”说完，他就派人送蔺相如到旅店去休息。

　　蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦王会把他怎么样，他一点也没有考虑。

　　后来秦王发觉这件事，后悔已经来不及了.想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上作了准备，恐怕打不赢。，秦王十分恼怒，此时就算杀了蔺相如也不能得到和氏璧，反而会与赵国交恶，便放他回到赵国去了。 　这件事情在历史上就叫作“完璧归赵”。此事在《》中有详细记载。是记载与蔺相如将相和与将相不和故事的是(《廉颇蔺相如列传》)。

　　秦

　　但后来，和氏璧还是被秦国拥有，至于何时、如何被秦国拥有，史无记载。秦王政十年(公元前237年)，在上《谏逐客书》中提到“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”“随、和之宝”，即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件当时著名的宝物。很有可能，赵国是在不得已的情况下，畏惧秦国的强大，将和氏璧送给了秦国。

　　从此以后，关于和氏璧的记载屡见不鲜，并大都相信《》、《新序》等书的记载。如西晋傅咸《玉赋》说“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。”诗文中关于和氏璧的记载更多.大诗人《古风》三十六便有“抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君”的诗句。

　　汉

　　据《史记》记载，秦王政九年，便制造了御玺，灭秦得天下后，将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国宝”。到汉末之乱，御玺先后落入、之手，再传魏、晋。五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。隋亡后，御玺被带到突厥，直到唐太宗贞观四年(公元630年)御玺归唐。五代时，天下大乱，流传的御玺不知所终。在六朝以后的记载中，大都认为被所用的御玺是用和氏璧改造而成的。篡汉时，曾派人向自己的姑姑汉孝元王政君索要传国玉玺，当时王政君大怒将玉玺砸在地上，致使传国玉玺还崩碎了一角，后以金补之，从此留下瑕痕。

网络配图

　　至隋

　　时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳，兵士见宫中一井晨有五彩云气，遂使人入井，得传国玺。孙坚将玺秘藏于妻处。后袁术拘孙坚妻，夺玺。袁术死后，荆州刺史徐璆携玺至，时挟汉献帝在此，至此，传国玺又归汉室。公元 220年，篡权，逼献帝禅让，汉亡。曹丕使人在传国玺肩部刻下隶字“大魏受汉传国玺”。 公元265年，同样篡权，称，传国玺归晋。公元311年，前赵虏，玺归前赵。公元329年，后赵灭前赵，得玺，在右侧加刻“天命”。公元350年，再传冉魏，后冉魏乞求东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康(南京)，这样，传国玺重归司马家。在南朝，传国玺历经了宋，齐，梁，陈的更迭。大隋一统华夏，传国玺遂入隋宫。公元618年，隋亡。萧后携皇孙政道携传国玺遁入漠北突厥。

　　唐及五代

　　唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以自慰。

　　唐贞观四年，率军讨伐突厥，同年，萧后突然与皇孙政道返归中原，传国玺归于李唐。

　　唐末，天下大乱，公元907年，废，夺传国玺，建后梁。公元923年，李存勗灭后梁，建后唐，传国玺也随着到了后唐。

　　一个掌握“和氏璧”的是五代后唐末帝，公元936年后晋攻陷洛阳前，他和后妃在宫里自焚，所有御用之物也投入火中。从此，“和氏璧”神秘失踪，关于它的下落，莫衷一是。