同样都是名相,诸葛亮为何自比管仲不比萧何?

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　　要明确，这三个人都担任一国之相，那么管仲、萧何以及诸葛亮，各自的成就以及治国理念都是什么，弄清楚了三个的异同之处，这个问题的答案，自然也就得出了。

　　先说管仲，作为称霸的最得力助手，实际上管仲完全掌管了军国大事，齐桓公基本上就是负责，偶尔出去耀武扬威的外交一下。的政治、军事、经济这三个国家最重要的职能均由管仲负责，并且都做出了很大的成绩，他对内大兴改革、富国强兵，对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为之首。而管仲的思想是属于法家流派，虽然那个时候还并没有系统的法家思想，但从管仲执政的种种言论迹象中，可以看到很浓烈的法家气息，而管仲也被称作是“法家先驱”。

　　再说萧何，作为汉初三杰中存在感最低的一个，实际上萧何的官位与权力是最高的。作为的丞相(后进封为相国，相国位在丞相之上)，萧何一直在后方负责组织生产、运送军粮，训练士卒这类工作，虽然没有、出的风头多，但萧何的工作才是实打实刘邦集团最为核心的权力。在政治主张上，萧何崇信无为，喜好黄老之术，也正是从萧何这开始，给汉初七十多年奉行黄老无为之治定下了基调。

　　再来看诸葛亮，这个大家都很熟悉了，大家熟悉的可能大多是演义中诸葛亮多智近妖的军事才能。但实际上，诸葛亮的军事如果打95分的话，政治就是100分。中国古代和诸葛亮同样出色的政治家，大体上看并不多，所以诸葛亮同管仲类似，都是军政一把抓，也都做出了很出色的成绩。最为重要的是，诸葛亮是一个地地道道的法家，(插句题外话，也是，所以君臣二人之所以投缘，很大可能是政治主张相近)诸葛亮以严法治蜀闻名后世，陈寿评价诸葛亮治蜀“赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也”。

　　所以，诸葛亮自比管仲而非萧何，原因有二，其一是诸葛亮自负政军皆通，可以上马管军下马管民;其二是同为法家，诸葛亮在思想上与管仲更接近。