历史上最可惜的两位嫡长子，除了扶苏还有谁？

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　　大秦与，就像一对历史的双胞胎，都在乱世中一统天下，但都是短暂的辉煌，朝代的命运是惊人的相似，更令人吃惊的是，两个朝代正统继承人的命运也一样，的长子扶苏，的长子，他们都没能继承王位，被自己的弟弟设计害死，退出了历史的大舞台，徒留后人一声叹息。

　　山有扶苏，隰有荷华，公子扶苏这名字的来历，作为秦始皇的长子，从他出生那天起，就注定了不平凡的命运。幼年的扶苏机智又骁勇善战，堪称文武双全，更难得的是，他有一颗仁慈的心，体贴百姓，敢直谏，即使他因仁慈而死，他也不相信自己的亲兄弟会谋害自己，所以他才能做到自力更生。

　　在扶苏的生命历程中，他在历史上留下的文字很少，但有关他的话题却一直争论不休，争论不休的主要是扶苏是否是秦始皇选定的继承人，以及他的死是否值得惋惜。

　　支持者认为，扶苏是长子，又德才兼备，自然是首选;

　　反对者认为，秦始皇一生未立太子，从这个角度来说，没有嫡子，从史书上看，扶苏因为反对秦始皇而被发配出宫，到上郡去监管大将军的军队，协助蒙恬修筑，抵御北方匈奴，从这一点看，秦始皇显然并不认同扶苏是自己的皇位继承人，，和等人虽然心怀私心，但他们下了假令逼迫扶苏自尽也并非没有理由。

　　这两种说法虽然各有其道理，但前者更接近事实。

　　虽然没有立太子，但秦始皇一直以正统继承人的标准培养扶苏，要求严格，从扶苏交往的人来看，自幼他接触的都是一群栋梁之材，或有贤人，他与蒙恬交情甚深，就是典型的例子。而且扶苏的性格虽与秦始皇不同，但父子之情一定很深，他们一生的追求一定是一致的，那就是一统天下，安定民心，不过他们的方式不同，因为他们的处境不同。

　　在后世看来，秦始皇一统六国，必然恩威并施，秦始皇也许是暴戾的，但他一统六国，却从未杀降将，从未有过屠城之举，即使是王室后人六国，也没有，这样一个，不可能没有仁慈。至于扶苏，在他出生的时候，他的父亲已经替他打好了江山，他可以光明正大地仁爱别人，而此时的王室，也需要这样的一个继承人，秦始皇对扶苏心满意足，因为他知道，打江山要狠，守天下要仁。

　　至于扶苏因焚书坑儒而劝谏秦始皇，此事同秦始皇焚书坑儒事件一样，至今仍存争议，但不管怎样，秦始皇的意图应该是对这位继承人进行更多的磨练和考验，毕竟皇位有机会坐上去，也要有实力坐稳。

　　没想到，扶苏还是被杀了，他太仁慈了，以为自己的亲人不会谋害自己，也以为自己的父皇想要将他处死，扶苏不是没有机会反抗，但因为他是扶苏，他不会反抗。他们的阴谋并不高明，胡亥和赵高，虽然他们一辈不会明白这一点，因为他们永远不会明白陌上人如玉，公子世无双的扶苏，是如何的仁慈，他们只是拿着扶苏一生最珍视的亲情和亲人，对他施以杀戮，才使他。

　　现在扶苏的死令人悲叹，与扶苏相比，杨勇的死似乎默默无闻，但实际上却是另一场悲剧。

　　在历史上，杨勇不是非常有名，身为隋文帝的长子，他在政治上的建树不多，不是因为他没有政治头脑，而是因为隋文帝对他的猜忌太深，至于这种猜忌的滋生，不论怎么说，都离不开的离间。

　　除此之外，史书上说杨勇生性贪图奢华，个人认为，这种说法有些夸张嫌疑，，史书上的这一点是怎么解释的?杨勇爱好宝物，宠爱侍妾，但经过一番推敲，爱好宝物这一条虽然可信度高，但纵观史书，并没有具体说他收藏的宝物究竟是什么，他宠爱的云昭训也为他生了三个儿子，这样分析，两人也是。

　　，杨勇是一位颇具文采之人，从小读好书，钻研辞赋，与当时明克让、姚察、陆开明等文士私交甚好，骨子里就是清高脱俗，这说明杨勇并非俗气之人，他的审美情趣是没有问题的，奢华也是无价的，只能怪好东西总是无价的。

　　杨勇的性格与杨广大不相同，杨广头脑缜密，时刻盯着太子的位子，而他呢?自以为已过了高枕无忧的日子，哥哥杨广便把母妃拉到父亲隋文帝身边，在枕头风的吹拂时，杨勇依然一如既往地过着自己的日子。

　　杨勇是个好人，历代太子为了保住地位骨肉相残的事屡见不鲜，而纵观他的一生，面对比自己更有成就的弟弟，他没有妒忌，更没有进言功高震主，离间隋文帝与杨广的感情，他之所以被废，只是因为他的单纯，他的不幸源于他的身份，假如他和杨广身份互换，他是嫡次子，他的一生就会是闲散的王爷，平平安安到老，只可惜，他还是没有过上这样的生活。

　　扶苏和杨勇，他们的悲剧人生读来令人叹为观止，但好的历史是公平的，时光终会流逝，后人将永远记得，曾有两朝失掉两位优秀的后嗣。