古代杀人真的可以一了百了吗 草菅人命是不是真的

　　今天奇闻网小编给大家带来古代，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

　　在很多古装剧里面，尤其是武侠剧里面，王法似乎成了很遥远的词汇比如《》里面，赤练仙子到处杀人放火，从没看到大宋的官府捉拿她，甚至像、尼摩星这样的杀人魔王，还都是蒙古朝廷的座上客。

　　抛开小说，在历史上，唐代大诗人李太白在《侠客行》里面，也曾这样描述十步杀一人，千里不留行。

　　这就给人一种感觉似乎古代杀人很随意。那么，在古代，真的可以随便杀人?对于这个问题，小编只能说。

　　奴隶制时代

　　在西周以前，由于奴隶制的存在，奴隶不受朝廷法度保护，，可以肆意杀害奴隶。有据可查的是殷商根据资料显示，的贵族，甚至还有吃人肉的习俗。而这种被吃的，往往都是奴隶。

　　，在西周之前的社会里，除了奴隶主和奴隶之外，还存在自由民这个阶层。奴隶主杀害自由民，或者自由民杀害奴隶主，也是要受到法律严惩的。，在这个时代，除了杀害自己的奴隶之外，杀害任何人都会给自己引来巨大的麻烦。

　　东周——秦

　　东周时代开始，中国历史上进入了一个史无前例的阶段。对于这一变化，不论是古代学者还是现代学者，都有着充分的意识。

　　比如就曾哀叹，认为东周开始，“”。而现代学者则认为，东周是奴隶制瓦解、封建制形成的一个时代。

　　从春秋时代开始，到秦王政横扫六国为止，前后历时六百多年。在这六百年时间里，中原各国处于较为混乱的状态。并且，诸侯国之间也存在着人口逃亡之类的现象发生。

　　典型的例子是《论语》中记载的这个细节孔子偶遇一个妇女，遭遇了“虎难”即家人被老虎所害死。妇女表示不愿意离开这个地方，因为这个妇女是从有苛政的地方逃亡到这里来的。

　　而从这个细节可以看出，在春秋时代，由于诸侯割据，对诸侯国法度不满的人，可以选择用脚投票。

　　，战国时代的名将吴起，也因为得罪了仇家，而逃到外国。这些现象都说明在时代，犯法以后，虽然也会被官府捉拿，但只要跑得快，还是存在逍遥法外的机会。不过，人在他乡的日子也并不那么好过，毕竟，不是每个逃亡他乡的人，都有吴起这样的好运气。

　　而的《侠客行》里面所描述的场景，其实正是战国时代豪侠的场景。鲁迅先生在《流氓的起源》一文里面提到最早的侠客，是的门徒。墨子是学派的鼻祖，墨家学派在当时天下各国，都有着大量的据点。而这一优势，给游侠在“行侠仗义”以后，提供了避难的温床。

　　这种利用诸侯割据进行逃亡的现象，一直延续到了汉武帝时代。

　　在世的时候，虽然秦的军队占领了六国故地，，诸如刺客、杀人犯，都可以利用自己盘根错节的社会关系，得以逍遥法外。

　　初年，由于高祖奉行“”，这也在一定程度上，导致了游侠和豪强之间的关系盘根错节。甚至还在《》里面单独设立《游侠列传》，来记载当时的情况。

　　并且，游侠势力之大，也让人感到惊讶。根据《汉书》记载汉武帝准备打压帝国境内的豪强，在名单中，有著名的游侠。而大将军向汉武帝表示郭解没什么家产，算不得什么豪强。不料汉武帝看出玄机能让大将军求情的人，即便不是豪强，也说明能量非同小可。

　　在汉武帝的打压之下，游侠风气消失了。并且这种在杀人、犯法之后，选择异地逃亡、躲避追捕的模式，逐渐没了市场。

　　——隋唐

　　东汉和西汉不同。东汉朝廷奉行天子与豪强共治天下的模式。朝廷对于地方治理的干涉力度较为有限。而地方豪强和地方官僚共同掌握地方的话语权。在这个背景下，世家门阀逐渐产生，直到时期，世家门阀因为多次大规模的冲击现象，而退出历史舞台。

　　不过，在东汉——隋唐这段时间里，由于门阀制度使然，这导致了流放，居然成为了一种十分恐怖的刑罚。在这个背景下，一个杀人犯在杀人后，即便是逃到他乡，也会因为人生地不熟等因素，而陷入生活困顿的状态。毕竟，杀人犯离开家乡，也意味着失去了赖以谋生的资源。

　　不过，在这个时代里，想要逍遥法外，对于门路广的人来说，也不是什么难事儿。比如说《传》里面有这样的细节那就是、等人在犯罪以后，可以投奔柴大官人。这就是典型的罪犯投奔地方豪强，取得庇护的典型。虽然《》是人写故事，，这种模式，在东汉——隋唐较为普遍。

　　宋以后

　　宋朝以后，由于农民被束缚在土地上，并且世家门阀也早已荡然无存。并且，不论是大宋这样的局部统一王朝，还是之后元明清那样的，都让罪犯在犯法以后，陷入无路可逃的地步。

　　，虽然属于偏安王朝，，南宋和之间存在协议，其中包括互相不包庇从各自地盘上逃走的罪犯。这意味着，南宋的罪犯想逃到金国躲避制裁，也是不可能的事情。

　　不过，对于有一定能力的罪犯来说，如果不甘心被官府法办，唯一的道路就剩下上山做贼。不过，这一步也意味着空前的危险因为一来罪犯未必会得到山贼的收留，二来，一旦官府准备剿灭山贼，这也意味着罪犯再度难逃一死。

　　不过，如果在王朝末世的时候，因为犯法而参加农民军，这倒不失是一条出路，实际上，明末的农民军的队伍里，就不乏因为触犯朝廷的法律，而参加军的人物。

　　，在古代任何一个王朝，杀人都是触犯王朝法权的行为。不过，因为古代不代的差异性，导致了个别有能力的人，可以依靠各自不同的优势，寻找到逍遥法外的途径。

　　不过，不论是先秦时代逃亡他国，还是魏晋以后从豪强那里找避风港，其实都是极少数人才有的“特权”，这部分人的比例之低，其实可以忽略不计。对于大多数没什么门路和超强能力的老百姓来说，在古代，杀人以后，唯一能做的，就是坐等被官府抓捕。