古代贵族为什么要带佩剑 除了防身还有什么意义

　　今天奇闻网小编给大家带来古代佩剑之风，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

　　东周时期青铜兵器制造技术的大发展，出现于春秋晚期至战国晚期这个时间段，在铸剑术上得到了最集中的体现。东周青铜兵器制造技术的一系列成就，大多产生于春秋晚期和战国时期，它们几乎在铜剑制作中都有应用，而且往往是在铜剑上得到了最突出的表现。

　　一、春秋晚期铸剑术，为何达到集大成的阶段?

　　春秋晚期至战国晚期是中国历史上的一个伟大时代，社会在动荡中前进，文化在变革中飞跃。青铜兵器制造技术的大发展，既因为技术自身的内在逻辑，也与这个时代的特点息息相关。当我们对这个时代军事技术的各个主要方面都进行了回顾之后，对这一点就能够看得更清楚了。

　　这个时代超卓的铸剑术，是青铜兵器制造技术总体发展基础上的一种精进。有两个方面的因素不容忽视。

　　其一，中国古剑历经长期演变，在这个时期臻于成熟。由短剑发展出了长剑，格斗效能得到提高。，发端于春秋晚期的作战方式的变化步战的复兴和骑战的兴起，使得适合步战斗需要的短兵器剑，迅速成为大量装备军队的主要格斗兵器。剑作为实战武器的地位空前提高，进一步推动了铸剑术的发展。

　　其二，早在西周时期，贵族阶层中就已经形成了佩剑的风气。中原地区发现的早期铜短例，绝大多数出自贵族的大墓，试举一些突出的例子北京房山琉璃河西周初期贵族墓中出有扁茎柳叶形铜短剑，同墓还出土了带有“匽(燕)候”铭文的铜盾饰;河南洛阳庞家沟西周初期贵族基中出土两件扁茎叶形铜短剑，剑身均有“丰伯”的刻铭;陕西宝鸡茹家庄、竹圆沟西周早中期弓鱼国贵族墓地出土多件扁茎柳叶形铜短剑，伴出铜礼器上常有“弓鱼伯”之铭;甘肃灵台白草坡西周初期潶伯墓出土两件扇茎柳叶形短剑……

　　二、贵族带剑风气的兴起

　　贵族带剑，除防身卫体外，更突出的是其佩饰意义

　　他们不仅以带剑来体现尚武的精神，更以带剑来显示威仪，以珍美的剑器来标示富贵，故而竞相追逐精良华美的宝剑。1990年在河南三门峡市上村岭西周晚期虢国大中出土的铜茎玉柄铁短剑，是现知中原地区最早的人工冶铁制品。以当时极为珍军的金属制剑，且以中国古人最为看重的宝石——玉来装饰，而这把剑又是虢国国君的随身佩器。凡此，都体现了上述的风尚。

　　东周时期，贵族带剑好剑之风愈益滋盛。《老子》称贵族“服文彩，带利剑”(第五十三章)。《春秋侈乐》谓“世之人主，皆以珠玉戈剑为宝。”《·涉江》描述贵人装束为“带长铗(剑)之陆离兮，冠切云之崔嵬”。高冠长剑的贵族形象，在长沙子弹库出土战国帛画上也能看到。

　　由于贵族带剑之风极盛，故带剑在贵族中又被视为成年的重要标志，与成年加冠具有相似的意义。《·本纪》当记叙秦王政成年亲改时，即用“己酉，王冠，带剑”六个字来表示。

　　三、春秋时期，有关佩剑的小故事

　　春秋时期，因贵族的追求宝剑竟在引发了一场政治动乱。《左传桓公十年》记虞国的国君性贪婪，其弟虞叔有美玉，虞公就向他索求。虞叔起初不给，转而想谚语说“匹夫无罪，怀璧其罪”，我何必以此招祸呢?于是将玉献给了虞公。不久，虞公又向虞叔索取宝剑。虞叔想，如此贪得无厌，必将危及我，便兴兵讨伐虞公，将其驱逐出国。

　　而在春秋晚期，由于贵族的追求宝剑又给后人留下了一段佳话。《史记吴太伯世家》记的王弟季札出使齐、鲁、晋诸国，当他北上途经时，徐君非常喜欢他的佩剑，而口中说。季札内心知道，但由于要出使上国，不能少了佩剑，故未将剑给徐君。后来，季札完成使命返国，路过徐国，这时徐君已死，季札便解下佩剑，将它挂到了徐君旁的树上。随从说徐君已死，你又把剑送给呢?季札答不然。当初我内心默许了徐君，岂能因他故去而违背自己的心愿!

　　到了战国末年，秦国的客卿则以秦王“服太阿之剑”为例，劝谏要像追求宝物那样广纳天下贤士。

　　小结

　　王公贵族的这种风尚和取向，极大地促进了铸剑术的发展。为满足他们的需求，匠师们精益求精，在工艺方法上不断求索，因而硕果累累。这方面的因素对铸剑术的精进起了至关重要的作用。为什么这种精进主要见之于剑，而不是戈和矛，恐怕只能由此求得解释。古代武器技术的总体发展，必须从军事和技术的时代大势上把握，但一些具体的进步，往社也有其微妙的因由。