刘禅和孙皓身为亡国之君为什么能善终 他们只是两个毫无威胁的人

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　　有权，几乎什么都能做，皇帝没钱，那就成了傀儡和摆设。但因为皇权魅力无穷大，所以又时刻被人盯着，故而，皇帝也就成了高危职业，稍有不慎，便是死，即便是开国之主，或者能力很强的皇帝，也常常难免。

　　比如开霸业的，因为任用奸臣，落得个被禁宫中，活活饿死，尸体都臭了才被人发现;至于那些亡国之君就更不用说了。

　　齐桓公

　　李煜，南唐后主，诗词风流一辈子，被迫喝下一杯毒酒;、，被掳到金国，拉到庙里，当着无数人的面，脱下衣服，披着羊皮，跪着趴着，受尽屈辱。

　　，不管出于怀疑还是必要，亡国之君通常都会死。，也有亡国之君，也能善终，比如时期的刘禅和孙皓，这两人就没死，这又是为何呢?

　　刘禅

　　以小编看来，大概有三个原因。

　　1、对的仁慈。

　　公元220年，曹丕逼汉献帝，做了大魏皇帝，因为宣传的是魏承汉统，自然是要以仁孝来治国，既然以仁治国，皇帝自然要带头仁慈。

　　故而，曹丕封了献帝为山阳公，也没再寻机杀害。，这里面还有其他原因。

　　司马炎

　　比如当时还有很多人对大汉忠心，为了笼络这部分人心;，曹丕的妹妹，也就是汉献帝的皇后，对汉献帝也是非常忠心，破口大骂曹丕都不肯把玉玺交出去。

　　汉献帝有她，这辈子也算值了。

　　几十年后，司马炎也仿曹丕，逼魏元帝禅让，晋承魏统，也依然以仁慈为主，故而刘禅、孙皓能得以善终。

　　曹丕

　　2、收揽蜀国、吴国人心。

　　得民心者得天下，尽管刘禅、孙皓投降了，但这不表示他们的臣子、臣民投降，更不代表他们打心里归顺，所以司马炎也得做做样子，对两位亡国之君好一点。

　　这样，起码不会让别人有反抗之心，否则，只怕天下不宁。

　　刘禅

　　3、刘禅、孙皓本身就不必要杀。

　　刘禅不并非扶不起的阿斗，但也不是什么天纵其才的圣主，当时他已经没了退路，故而也就没反抗之心，活着就好，所以才留下那句“此间乐，不思蜀也”。

　　至于孙皓，此人是暴君，要不是那场的胜利，吴国恐怕得提前8年灭国。他原本就，杀了反而不好，不如留着，还能做给吴人看。

　　总而言之，刘禅和孙皓是毫无威胁的人，何必杀了呢?