古代末代皇帝那么多 谁的命运是最好的一个

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　　末代皇帝的命运都是很悲惨的。

　　之所以很悲惨，也很好理解。因为他是一个重要的符号，新建立朝代的皇帝不可能不忌惮他。一是担心末代皇帝心里会有不平，一直存着想复国的大志。只要有这个大志，他就是一个不安定的因素，随时随地都有可能造反。二是担心旧朝的那些旧臣们，心有不满。或者为了自己获得私利，会簇拥到末代皇帝身边，或者和他暗通信息，撺掇他造反。三是担心一些别有用心的人，借末代皇帝搞事。就算他们身边没有这个末代皇帝，他们也对天下老百姓说，他们是拥戴着这个末代皇帝起义的。

　　(汉献帝剧照)

　　，只要这个末代皇帝还存在，天下就不可能太平。

　　所以，历史上对待末代皇帝都不会太客气。比如的末代皇帝，是被给杀掉的;、的末代皇帝，都是被大臣给杀掉的;五代末年的、李煜，也是被给毒死的;的末代皇帝，则被送到西藏当了和尚。

　　末代皇帝遭遇悲惨，整个皇室的遭遇也非常悲惨。秦朝末年，对自己的兄弟们进行了一场大屠杀，项羽杀进去后，又再来了一波屠杀。隋朝末年和唐朝末年，皇室成员也基本上被杀得干干净净。北宋末年，所有的皇室成员都被掳到了北方。南宋末年，皇室成员被蒲寿庚几乎杀得干干净净。最明显的是末年，统治者对的儿子们进行地毯式搜索追杀。因为清初全国各地不断地出现“朱三太子”的传说，，清朝统治者也不断地逮捕杀人。

　　真正没有被杀的末代皇帝，我们清理一下，基本上只有末年的汉献帝，末年魏蜀吴的末代皇帝，五代末年的末代之君，南宋末年的宋恭帝，以及清朝末年的溥仪。

　　那么，在这些末代皇帝之中，谁的命运更好一些呢?

　　(柴宗训剧照)

　　相对来说，我认为有两个人。第一个是柴宗训。

　　之所以说柴宗训命运好，有几点理由。

　　一是柴宗训更加自由一点。建国以后，把柴宗训降为郑王，把他放到房州，虽然也被监视了，还是比较自由的。这就比魏蜀吴的末代皇帝(放在京城)、宋恭帝(放到西藏)等要好。

　　二是柴宗训和期的末代皇帝比较起来，他的命运最好。李煜和孟昶都先后被赵光义给杀掉了，柴宗训是正常死亡的。虽然他最终只活到20岁。但要知道，他被夺位的时候，才只有7岁，后来也是生病去世的。

　　三是柴宗训的整个家族在新朝的待遇非常好。柴宗训的两个弟弟，一个当了大臣潘美的义子，一个当了大臣卢琰的义子，两个人后来还考了。除此以外，柴家在获得了极高的待遇，赵匡胤颁发给了他们。而且，后世还广为流传赵匡胤曾经设立了一块誓碑。这块誓碑上，明确写明，让后世的皇帝，都要善待柴家后人。

　　《传》里面出了一个，广交天下好友，网罗天下人才，想实现他自己的政治目的。，宋朝似乎也没有怎么为难他。由此可见，在民间百姓心中(《》所表达的，其实就是民间百姓的心声)，对柴家后代确实是挺好的。这一点，是历代末代皇帝都无法比的。

　　(溥仪剧照)

　　除了柴宗训这个末代皇帝外，还有一个末代皇帝，命运也不错。他就是溥仪。

　　实际上，溥仪是干过坏事的。

　　清朝灭亡与他没有什么关系，张勋复辟与他也没有什么关系。不过当伪满洲国的皇帝，他这可是汉奸行为，他肯定是应该负责的。但即便这样，最终他在新中国也得到了特赦，而且还给他安排了工作。了，由于已经不是皇权制，他的家族要想获得柴宗训的柴家那样的地位，显然是不可能的。不过，那时候贵族已经被消灭了，他能获得那样的地位，其实已经非常不错了。

　　(参考资料《中国通史》等)