秦末乱世起义都拥立称王 汉末时期的曹操为什么不敢称帝

　　很多人都不了解不称帝的事情，接下来跟着奇闻网小编一起欣赏。

　　秦末乱世，各地纷纷起义反抗暴秦统治，自之后，大大小小的起义部队不下数十家。陈胜在攻占陈县之后，成立“张楚”政权，自立为王。随后各地起义军纷纷响应，一时间，“强者为王”成为了秦末起义军的主流做法。

　　陈胜手下周市攻取魏地之后，拥立原宁陵君魏咎为“魏王”，重建魏国;随市继续帅兵攻占齐地，原王族田儋和堂弟田荣，趁机率军起义，自立为“齐王”，齐国复国;武臣在、陈余拥护下自立为“赵王”;拥立王族为，后又听从建议拥立韩成为“韩王”;一时间各地起义军或自立、或拥立，纷纷称王复国，历史仿佛回到了战国群雄纷争的时代。

　　秦末乱世多大王，起义军以“称王”为乐，并借此旗号招兵买马壮大势力。同为乱世的末年，却很少有人自立为王。自立为，最终落得的下场;想另，也遭到了内外一致的反对;而曹操“奉天子以令不臣”，却在政治上从此立于不败之地，成为了争霸天下最大的资本。终曹操一生，都没敢称帝，始终是他既要利用又要提防的对象。都是乱世起义反抗腐朽的朝政，为什么秦末与东汉末年差别如此之大呢?

　　原因在于秦朝并没有完成真正意义上的大一统!秦朝之前是春秋战国，再之前是周王朝的统治，周王朝是真正意义上的“封建统治”，各国君，以周天子为首，各国家之间高度自治，这也是周王朝势弱后各国纷纷称霸的原因所在。

　　在秦朝以前，从来就没有“大一统”国家的概念，各国之间相互攻伐，有的为了抢地盘，有的只是为了出一口气，所谓“”，秦王最终结束了这一局面，一举扫平六国，在版图上实现了基本上的统一。之后嬴政自立为“”，结束了各国封邦建国的政治形态，随后设立法典、统一度量衡等措施，首创了“大一统”的国家概念。原本的多个国家融合成了一个大的国家，原各国的王族或死或逃，侥幸活下来的都成了秦朝的一介草民，秦末被拥立的那些“王”们，大都是这些人的后裔。

　　秦朝一统天下后是需要休养生息的，后世比较长久的王朝前期都要经过平稳过度的一段时间，可惜第一次做皇帝的秦始皇不懂，靠着武力打下天下的太过于迷恋武力，老百姓不听话就用鞭子抽，抽到他们听话为止。战乱多年的老百姓压根没有喘息的时间，秦始皇开始，派大军四处讨伐尚未平定的地方，用严苛的法令和政策对待百姓，一时间秦国的百姓更加，让陈胜吴广最终下定决心起义反秦根本原因是，起义反抗暴政是死，不反抗到也是要被处死，那何不奋起反击，死也死得轰轰烈烈呢?由此可见当时秦朝苛政对于百姓残虐到了何等程度!

　　秦朝统一了文字、货币、度量衡、车轨等，从生活的方方面面体现着这是一个统一的国家，是“唯一”的国家，全天下只有一个国君，只有一个“秦始皇”。在思想层面，秦朝并没有实现统一。春秋战国时期，诸子，各种思想层出不穷。有坚持等级制度的“儒家”，也有的“”，有秦始皇喜欢的“法家”，也有追求平等的“”。百家争鸣的思想现在看来是美好的，但在当时却非常不利于秦朝的统治，尤其不利于秦始皇的“暴政”。

　　如果秦始皇能稍稍停下他征服的脚步，想一想这个国家和这个国家的劳苦大众们现在最需要的是什么，那么秦朝也不至于二世而亡。秦始皇建立的“大一统”的国家概念，最终是由来真正实现的。汉朝在完成了天下统一之后，并没有像秦始皇一样大兴土木苛责百姓，而是很快就进入了“”，百姓得以休养生息，而后“，独尊儒术”，又在思想层面实现了意识形态的统一，经过几百年的发展，汉朝成为了真正意义上“大一统”的国家，并为后世的政治形态做出了典范，这一制度一直持续了两千年。

　　由此可知为什么曹操一直不敢称帝了，秦末起义军反抗的是暴秦的统治，各地百姓本来也没有从思想上真正认可秦朝，加上秦朝的残酷剥削，各地起义军纷纷称“楚王”、“赵王”、“齐王”等，更加激起了百姓对于旧时国家的怀念，“称王”在当时就成为了反抗秦朝的一种手段。而到了东汉末年，经过了汉朝几百年统一，加上“儒家”忠君爱国等观念的熏陶，从王公大臣到平民百把天子当做至高无上的存在，只敢高高仰望，俯首称臣。皇帝昏庸无道，他们却把天下大乱归咎于宦官、等势力作乱。各地的起义军甚至以恢复汉室江山为使命，“称帝”在东汉末年是冒天下之大不韪，谁敢这么干谁就必然失败，连曹操实际掌权多年，都不敢代汉自立。

　　秦朝只是表面上统一了天下，汉朝才实现了意识形态上真正的统一。虽然同为乱世，但秦末与汉末却大不相同!