古代女子都是宅在家中不出门的 为什么会这么一种情况

　　还不知道古代女子为何不能出门的读者，下面奇闻网小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

　　在《现代汉语词典》中，礼教指旧传统中束缚人的思想行动的礼节和道德。古人将“礼教”与“乐教”并提，它们的本义，不过是以礼为教、以乐为教。礼教，指礼的教育。此语出《·杨朱》一文“卫之君子多以礼教自持。”礼是指符合社会整体利益的行为准则。

　　多年的常识告诉我们古代女子大多都宅在家里，不爱出门。

　　，有人想过为何会出现这种情况么?

　　这里，说到女子不出门，我们第一个想到的就是古代严格的封建礼教。按照礼教的规定，正经人家的女子不能随意地，那些常年在外的女子往往被时人认为是“不合妇道”之人。但其实，女子不出门的原因，并无我们所想的那么简单。

　　，我们来说说恼人的封建礼教，我们古代大多数时候都是一个男尊女卑的社会，这其中，最突出的一个表现便是度。那时候的男人，不管你是什么地位，只要有钱，你都是可以娶到许多个老婆的，这在法律上是允许的，道德上也符合规范。

　　，相比之下，女子就没有类似的一妻多夫制度，一个女子只能事一夫，即使丈夫死了，女子改嫁都会或多或少被人们认为是不忠贞的行为，而那种守寡守到老的女人，往往作为范例被人们口口传扬。《礼记》中就有类似的“大道理”，说“丈夫的妻子的天，妻子不能有两个丈夫，就好比世界不能有两个天。”

　　在古代，男女之间的不平等，由此可见。

　　就我所见，古代的中国男子都比较鸡贼，他们害怕女子跟他们一样在外看到更广阔的天地以后，会变得比男人更加优秀，更加有见识，于是，便硬找出各种理由将女子禁锢在家里，甚至，连学也不让上，就像说的什么“女子无才便是德”之语，几乎成了整个中国古代男子不让女子学习新鲜知识的道德依据。

　　不仅如此，《论语》里还将女子和小人视同一类，将女子贬低得一无是处，这种事情要放到今天，那些女权主义者非上街游行不可。

　　，这种现象在古代大多数时候如此，，偶尔也有例外出现。

　　时候女子的地位就相对要高一些，根据《开元天宝遗事》记载，那时候长安一地的士人女子都喜欢在春天之时在野外地区游玩散步，路途之中偶遇那种名贵的花朵，就随地铺下枕席休憩一番，并用自己鲜艳的红裙子围成一个帐子，场面奢华富丽。

　　，每到正月半后，女子们有的骑马，有的驾车，在园圃之中搭设帐篷，来庆祝春天的到来。所以说，在唐朝，女子不光白天黑夜均能自由出入家门，甚至，一些有胆魄的女子还能在外做生意，这种景象在其他朝代几乎是不可想象的。

　　唐朝时候虽然女子地位不像以往这么低，也没见唐朝而出什么乱子，反而成了中国历史上最鼎盛的王朝之一。这说明了一个问题，那就是之前男子们约束女子不能擅自出门的各种吓人的理由都根本不成立，完全就是男人为了维护自己的权威地位而强行设立的。

　　说起来，真正将女子不能出门这种潜规则确定下来是在，而之后的明、清两代人经过几百年的封建礼教洗脑，对此早已没了异议。我们有个叫大家闺秀，说的就是那些常年不能外出，只能龟缩在家里小房间的女孩子。

　　我们通常将其用作褒扬之词，，这个词语背后的真相却让人倍感心酸。即使在家里，女子也是不能随便走动的，否则会被认为是轻佻，不礼貌。一般人家里都有一间闺房，女人的生活的全部内容大都在闺房里完成。

　　既然女子不能轻易与人见面，那么，如何为其择选夫婿呢?

　　为了解决这个问题，有的人家就会在闺房墙壁上凿出一个小洞，每当有男孩子来家中相亲时，女子就会通过这个洞来一窥男子的样貌，判断其是否符合自己心中的择偶标准。，就我看来，这可能都算是比较开明的家庭了，大多数家庭，女子也许连看一看的权力都没有，终身大事完全由父母一手定夺，这真是太惨了。

　　这还不是最惨的，要说古代人对女子最残忍的一种礼教，那非缠足莫属了。据现代学者考证，缠足开始于北宋后期，兴起于。的缠足继续向纤小的方向发展，的缠足之风进入兴盛时期，出现了“三寸金莲”之说，要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯。的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱都纷纷缠足。

　　可以说，缠足后的女子所遭受到的身心之痛没经历过的人是不能想象的，而她们还不能对此稍作抗议，还要将其视为一种好事心安理得地接受下来。不用说，缠足肯定也是男子们为了不让女子出远门所想出来的阴招。

　　在古代，不出门的女子往往得到人们的赞扬，并且，通常认为都是身份地位比较高的女子才不出门，那种连家门口的路都不认识的女子，就是时人所认为的道德楷模，而那些经常出门的女子大多为家庭条件不好之人。

　　也难怪近现代女人都说要追求各种各样的解放，其缘由正在于她们古时候遭到的不公正待遇实在是太多了。

　　参考资料

　　【《现代汉语词典》、《列子·杨朱》、《论语》、《开元天宝遗事》】