春秋战国时期的四大学派：孔子与墨子的思想对立

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摘要春秋战国时期是奴隶社会转到封建社会的时期，涌现出了很多的英雄人物，是一个百家争鸣的时代，本篇讲述《四大学派》篇。

儒家（创始人孔子）

儒家是春秋战国时期重要的学派之一，创始人孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，古代著名的思想家、教育家、政治家，儒家是孔子所创立，推广其规模，荀子使得学派学术大成。孔子通过夏商周三代文化出一套思想体系，即为儒家。儒家思想分为两个部分内圣与外王，即个人修养与政治主张。即由内圣而外王，通过内体心性成就外王之事。

春秋时期，儒家本有6部经书，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》，秦始皇时期的焚书坑儒烧毁了《乐经》，使得失传。东汉时期增加了2部经书《论语》、《孝经》，唐朝时期再加上5本经书《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《尔雅》，到宋朝时期又加上1本经书《孟子》，所以到如今儒家经典经书有13本。

儒家认为“周礼”是实现政治的理想道路，主张以礼治国，所以儒家的承载者是封建社会，当封建社会倒塌时，儒家的承载之船也翻了，近代时期的起义，辛亥革命，以及反对最强烈的五四运动等使得孔子权威降到最低点。

道家（创始人老子）

道家又称道德教，是春秋战国时期重要的学派之一，创始人老子，姓李名耳，春秋时陈国人，道家的渊源可追溯到时期，作品为《黄帝内经》，直到老子集先辈流派大成于一身，创建道教。道家的代表人物有老子、列子、庄子。

道家以道为世界的本源，政治主张无为而治，世人对道和无为的理解不同，所以内部又分为几种不同派别，或者偏重于治国，或者偏重于修身等。常见的道家经典有《道德经》、《道家易学》、《太一生水》、《文子》、《庄子》、 《列子》、 《六韬》 。道教用道说明万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是小国寡民、无为而治。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。

春秋末期，老子创建《道德经》，战国时期，各种学派争艳，道家兴起，秦始皇的焚书坑儒使之受到压制，到西汉初期，因为长期的战乱，朝廷选择道家治国，出现了“文景之治”，在汉武帝时期，因为采用董仲舒的“崇尚儒术”，受到压制。直到晚清，儒家受到打压后，道家慢慢复兴。

墨家（创始人墨子）

墨家是春秋战国时期重要的学派之一，创始人墨子，本名墨翟，春秋时期宋国人，春秋战国时期唯一一个农民出身的哲学家，曾学习过儒学，但不满“礼”太繁琐，于是另建新的学派，聚徒讲学，成为儒家的主要反对派。墨者们绝大多数都是有知识的劳动者，吃苦耐劳、严于律己，有社会实践经验。

墨家的代表人物墨子、禽滑厘、田鸠、孟胜，首领称呼为“巨子”，代表作品有《墨子》、《胡非子》、《随巢子》、《我子》、《田俅子》等，墨家的思想主张是兼爱（人与人之间平等的相爱），非攻（反对侵略），节用（推崇节约、反对铺张浪费），明鬼（重视继承前人的文化财富），天志（掌握自然规律）等。墨家是一个纪律严密的学术团体，后来墨家分成两派﹕一派注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究，叫做“墨家后学”，一派转化为秦汉时期的游侠。

战国后期，墨家势力变得衰微，到西汉武帝时期，墨家几近消失。据考古发现，晚清时期一代墨子抗击八国联军而亡。

法家（创始人韩非）

法家是春秋战国时期重要的学派之一，创始人韩非，韩王之子，春秋战国时期韩国人，法家最早可追溯到夏商时期，经历了管仲，李悝、，吴起等不断的完善，直到韩非集其大成。法家可以说是春秋战国时期平民的政治代言人，强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。法家的代表作品有《管子》、《商君书》、《申子》、《》，范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学。在春秋战国时期，用法家思想治国的诸侯国，都会使得国力强势，齐国，秦国，吴国即为代表。

但法家的“不别亲疏，不殊贵贱”在当时的半奴隶半封建的社会里，很难实现，因为这危害了贵族的利益，秦国的商鞅，吴国的吴起为此都付出了生命的代价。但法家提倡的“依法治国”的核心思想，到如今的国家治理方面都有借鉴的地方。