隋朝皇室和唐朝是亲戚，那么李世民家族有鲜卑

今天，奇闻818带您探寻唐朝血脉的奥秘，让我们一起揭开历史的神秘面纱。

自五胡十六国时代以后，汉人血统与胡人血统相互交融，形成了一幅波澜壮阔的民族融合画卷。这个时代虽然动荡不安，却是促进民族大融合的重要时期。唐朝的开化民风和开放社会风气，是隋唐以来民族融合的见证。

事实上，中国人原本并不保守和传统。这一转变始于宋代程朱理学的兴起，朱熹等人宣扬三纲五常，逐渐使中国人变得保守和传统。但唐朝人的血统中，确实流淌着胡人的血液，这是史学界公认的事实。

李世民家族也不能例外，他们同样拥有胡人血统。但“陇西李氏”与“鲜卑汉化后的李氏”存在根本差异。陇西李氏，是指自秦代起就世居陇西郡的李氏家族。据考，陇西李氏的始祖是秦国司徒李昙的长子陇西郡郡守李崇。

我们来看看李渊家族与陇西李氏的关系。以十六国时代西凉国君主李暠为起点，他是陇西李氏的出身，也是飞将军李广的十六世孙。李暠在敦煌、酒泉等地建立了西凉政权。他的次子李韵，以及第三个儿子李重耳，都是李渊的曾祖父。他们的家族世系一脉相承，从李广到李渊，再到李世民。

李渊家族是门阀大家族。从李渊的祖父李虎说起，他是西魏八柱国之一。由于地位显赫，李虎还被赐姓为大野氏。但李渊家族真正具有鲜卑血统是从李渊的父亲李开始，他的妻子是西魏八大柱国独孤信的第四女独孤氏。独孤姓出自北鲜卑独孤浑部，所以从李渊父亲这一代开始，李渊家族便具有了鲜卑血统。

独孤信的另一个女儿独孤伽罗嫁给了隋朝皇帝杨坚，所以李渊还得称独孤伽罗为姨妈。而独孤信的长女则嫁给了北周宇文泰庶出的长子宇文毓，这个宇文毓后来成为北周皇帝，因此独孤家族将北周、隋唐三朝的高层统治者紧密联系在一起，形成了一个显赫的家族。

那么，李世民家族是否与鲜卑汉化后的李氏有关联呢？拓跋氏是鲜卑部落的分支之一。拓跋氏虽然姓拓跋，但鲜卑并不都是拓跋。在《魏书·官氏志》中，拓跋氏的姓氏来源有详细记载：黄帝子孙昌意少子悃受封北土，黄帝以土得王，北俗谓土为拓，谓后为跋，故以拓跋氏。后来孝文帝为了推行汉化政策，将拓跋氏改为元氏。自此以后，拓跋便降为庶姓。孝文帝时期大力推行汉化政策，要求鲜卑族身穿汉服、说汉语、提倡与汉族门阀通婚等举措缓和了民族矛盾。例如孝文帝自己与范阳卢氏等宗族联姻。同时让鲜卑族改为汉姓，其中孝文帝钦定的姓氏便是元姓。因此自孝文帝开始北魏皇室便不再使用拓跋姓而是改为元姓。综上所述可以得出结论：李世民家族与鲜卑汉化后的李氏确实存在关联但并非全部是这一脉络而是部分与陇西李氏一脉相承而另一部分则融入了鲜卑血脉使得这一家族在历史上具有独特的地位和意义这一血脉的融合也反映了中华民族多元一体的历史进程和民族融合的伟大历程