康乾真是盛世？清朝三代帝王为何不用清官用贪

在史乘的记录中，“康乾乱世”，又被称为“康雍乾乱世”，是一段从康熙二十年（公元1681年）平三藩之乱开始，至嘉庆元年（公元1796年）川陕楚叛逆爆发为止的一百一十年间的重要历史时期。这一时期，无论是在政治、经济、文明，还是其他方面，都将中国传统社会推向了一个新的高峰。国家的统一，版图的扩展，社会经济的繁荣，无疑是“康乾盛世”最显著的历史特征。关于“康乾乱世”是否真的为乱世，我们需要从多个角度进行深入剖析。

尽管“康乾盛世”在中国历史长河中有着显著的成就，但其更多的是量的积累，而非质的飞跃。与历史上的文景、贞观、开元等三大乱世相比，“康乾盛世”时期的政治体制、经济、文明科技等已经落后于东方。这表明这一时期并非真正意义上的“盛世”。

深入剖析“康乾乱世”，我们发现清代存在许多弊病。例如，过度的“重农抑商”政策，抹杀了明末的资本主义萌芽；大兴文字狱，残酷打击大批文人学士，严重束缚了国民的思想，使得明末繁荣的百花凋零，科技成长消失。特别是康、雍、乾三朝多数重用贪官，而不任用廉洁官员，导致“康乾盛世”的吏治极度败坏。这些弊病成为大清王朝由强盛逐渐走向衰败的重要原因。

从明代建国时期开始，就出现了赃官与廉洁官员的分化。在明代废除宰相制度后，君权开始主宰一切，朝中的大臣开始各自为战，不得不选择以个人廉洁形象抗争独裁皇权。普通百姓最痛恨的就是贪官污吏，因为官员的贪污直接剥夺了他们的收获和利益。大明王朝的许多官员利用这一点，大力宣扬自己的廉洁，抗议朝廷滥用权力，传播自己心目中的正义和公理，以获取广大百姓的同情和支持。

有明一朝的历代君王似乎都没有找到有效的措施来治理贪污问题。那些敢于抬着棺材搏命上朝进谏的官员不仅没有根除，反而得到了广大百姓的鼎力支持。这些官员在百姓的心目中不仅是赃官，而且是奸臣。从这个意义上说，与奸臣、赃官对抗的自然就是昏君了。同样地，为官不贪是理所当然的常理，而表扬贪官则意味着贪污已经成为常态。到了清代，皇帝们终于找到了解决朝廷官员与皇权之间紧张关系的方法，那就是重用贪官，不任用廉洁官员。康熙皇帝更是直接表示理解官员们的贪污行为背后的原因和无奈。他强调专制政治的焦点准则是权力。保持权力的掌控性，维持统治的稳定性是压倒一切的重要使命。每一个官员都有贪污行为也就意味着每一个官员都有小辫子抓在皇帝的手中一旦不听话随时可以被查究。因此为了维持统治的稳定康熙皇帝对贪腐行为采取了宽容的态度只要官员们乖乖听话盲目维护来之不易的稳定就可以“小有所取”安心贪污。同时以惩治贪污的方式打击那些声名鹊起的官员既能败坏他们的名声剥夺他们向皇权挑战的本钱又能向普通民众展示反失败的决心和决心赢得民众的支持。如此一来不仅从外部消除了体系内官员挑战和质疑专制统治的可能又抓住了支持士人向皇权挑战的“民意”在皇帝自己手中。这样，“康乾盛世”下的清朝在吏治问题上呈现出一种复杂而微妙的局面。