九州的范围有多大-九州分别是指哪九州-

九州之名的神秘起源，其背后蕴含着怎样的历史与文化内涵？让我们一同探寻这神秘莫测的九州之秘。

自古以来，九州便是中国汉族先民的地域概念，最早出现在先秦时期的典籍《尚书·禹贡》中。九州，又被称为神州、十二州，代表了古代中国的代称。这不仅仅是一个地理概念，更是古代学者对未来统一国家的政治理想。

关于九州的来历，相传古代大禹治水时，将天下分为九州，亦有黄帝始创九州之说的传说。而九州的划分在不同时期有所不同，反映出古代中国地域的演变与文化的融合。在先秦时期，华夏之域仅限于部分区域，到了战国末期，逐渐形成了后世汉族九州的概念。汉代以后，九州更等同于汉地，涵盖五岳五镇四渎的地理范围。

那么，九州具体是指哪九州呢?根据《尚书》中的记载，它们分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。而在不同历史时期，九州的划分有所变化。例如，在汉代，九州的划分更为细致，涵盖了更广泛的地理区域。

九州的地理范围在不同历史时期也有所变化。在汉代，九州的范围基本确定，涵盖了河东郡、河内郡等多个郡国。到了唐代，九州的地理范围再度变化，河南道、河北道等分别分属不同的九州之域。这些变化反映了中国古地理区划的不断演变和文化的交融。

九州是中国古代文化中的重要概念，代表着一种历史与文化的积淀。它不仅仅是一个地理概念，更体现了古代中国的政治理念与文化传承。探寻九州的来历与范围，不仅有助于了解古代中国的地理区划演变，更能深入理解中国文化的博大精深。剑南道，隶属梁州之地。

山南道，覆盖荆、梁二州的区域。

淮南道，地处扬州之域，以及荆州的东部。

江南道，同样以扬州为主，延伸至荆州的南部。

岭南道，位于扬州的南部。

到了宋朝，地域划分更为细致。开封府横跨兖、豫、青、徐之地。京东东路与京东西路则与开封府地域划分一致。京西南路和京西北路则涉及冀、豫、荆、兖、梁五州之地。河北路（包括河北东路和河北西路）以兖、冀、青三州为主。河东路则是冀、雍二州的领域。陕西路（永兴军路和秦凤路）则涵盖雍、梁、冀、豫四州。

两浙路归于扬州的管辖之下。淮南东路和淮南西路则涵盖了荆、徐、扬、豫四州。江南东路和江南西路同样以扬州为主。荆湖北路和荆湖南路则属于荆州之地。福建路归于扬州的管辖范围。川峡四路（成都府路、梓州路、利州路、夔州路）则是梁、雍、荆三州的属地。广南东路和广南西路都属于荆、扬二州的区域。

宋朝人心中，“汉地”、“汉疆”不仅指幽燕一带，也包括北镇医巫闾山等地区，纵使在失去汉地北部后，南宋仍继续祭祀四岳四镇。女真人也认同燕云地带是“汉地”。宋朝也认为有一部分汉地（九州）被西夏侵占。

到了明朝，洪武帝认为“中国之旧疆”包括闽粤、江东、湖湘襄阳等地在内。明朝全国属于九州州域内的府县分布广泛，如冀州涉及多个府州；扬州则涵盖了广大的地域；荆州也包括了多个州府。雍州则涵盖了西安府等地。各地域的划分具体而详细，反映了明朝对地域的精细管理。

这样的地域划分与认知，既体现了历史的传承，也展现了各朝对地域管理的深入与细致。