作家施耐庵为什么要将关羽后代写进水浒传 ？

在梁山泊的一百单八将中，除去以宋江为首的多数人物以外，其余诸多角色多为虚构。这些并非真实存在的英雄人物，所要表达的却是社会现实的写照，而非古代传奇的真实面貌。我们无需对其溯源穷流，探究其真伪虚实。我们也没有理由或理所当然地以为所有的故事情节都是凭空想象，无法捉摸。

实际上，作者对每一个角色的塑造，每一个故事的演绎，都有其深厚的来源。这些灵感或源于社会生活，或来自古代传说。无论真实与否，我们都能在理想与古代中找到相似的影子。小说本身并非要还原古代的本来面目，而是通过讲述故事，达到贴近生活、洗涤心灵、提升境界的目的。这种境界并非高不可攀，而是如同街头巷尾的日常话题，耳濡目染中给人以启迪。否则的话，我们就不必读小说，直接去读古代教科书就可以了。

对于前人已经有过十分精准的批评：像世间已有的淫妇形象，然后在小说中通过杨雄之妻、武松之嫂来体现；像世上已有的马泊六形象，再通过王婆来体现。像家奴与主母通奸的情节，也在小说中的卢俊义之贾氏、李固身上有所反映。像管营、差拨、董超、薛霸等角色，他们的情状传神，笑语欲活。如果文人面壁九年，呕血十石，也未必能创造出如此生动的人物形象。

可见，作者笔下的全部人物，不过是三教九流，布衣士子。如果他们在古代上确有其人，那定是现实生活中频频出现的现象。但小说毕竟不同于古代历史，它需要真实、务实、精准。我们对待小说里的故事人物，完全可以一笑置之，就像对待身边的家长里短，我们应该有谈论长短、表达情感的权利。如果非要对号入座的话，那也不必言之凿凿。这就是小说的独特魅力所在！

出于好奇，我们仍然会猜测这些人物究竟出自何处，有什么存在的理由，并以此作为谈资或笑料。至于真假，却从来没有人去关心。它们或许带给我们的，就是到处颂扬、老小皆宜的结果。要谈论水浒人物的“假”，每个人心中都有数。而“假”得最厉害的，在108将中，无人能比得上“大刀关胜”。

初次看到“大刀关胜”出场时，就有一种这样的感觉。他的出场非常晚，直到第六十三回才露出真面目。如果按照小说的布局和阅读习惯来分析，关胜无论如何都算不上主要角色。可能是作者写到此处有些力穷，为了凑齐108个人物而将其搬出。因此将关羽关老爷的儿女搬出，让人有一种素昧平生的感觉。

实际上，《水浒传》的作者并非只有施耐庵一人，还有罗贯中的贡献。罗贯中可能因为有写小说的经验和笔法，不经意间把关胜这个人物带了出来。只看关胜出场时的描写便可见一斑。第六十三回中描述：“这人乃汉末三分义勇武安王嫡派子孙，姓关胜字景龙……使一口青龙偃月刀……”明眼人一看就知道这是关羽的形象再现！即便关胜真是关羽的后代，经过漫长的时间流逝和历史的变迁而长相不变且手中兵器如关羽所用一样也显得过于牵强。

不仅如此在第六十回中作者更是把关胜描述得与关羽几乎一模一样不仅在帐中读书还喜好淡泊孤独连骑的赤兔马都与关羽无异！世上巧合的事情很多但如此生拉硬套的描述总会让人感觉像是穿越一般。对此我们也不必过于认真如果要有一个解释的话那就是罗贯中在这部书中发挥了重要作用这一点从关胜的名字中也能看出——关胜即关贤人也！原因是到罗贯中发展的明代关羽已经成了武贤人在民间更是神的化身！

后面的故事发展想必也无需过多描述。由于朝廷攻打梁山失败最终把关胜也搬了出来。关胜如同他的祖先关羽一样最终也选择了投诚宋江。但这丝毫不影响关胜的形象和地位就像关羽被俘投诚反而成了流芳百世的人物一样。关胜的经历也是如此在梁山他不仅未受到半点轻视反而备受推崇冷遇有加。在英雄排座次的时刻这个刚上梁山不久的关胜理所当然地被排在一百单八将的第五位仅次于四位核心领导人宋江卢俊义吴用公孙胜之后。

想想林冲是最早上山的历经三代东拼西杀但最终也因关胜的出现而只能屈居其后这就不禁让人怀疑是否是作者的客观意志起了决定性的作用！