秦朝劳动人民为什么要将智慧和结晶留到秦始皇的陵墓

在当代中国，对秦始皇的讨论似乎成为了一种流行趋势。电影《英雄》中的秦始皇纪念碑也引发了众多观点。一位备受尊敬的学者断言，自秦朝始，历史并非统治与被统治的单一模式。这并未成为主流声音。我们不能忽视秦始皇及其人民为统一中国所做出的贡献，包括采用统一的文字、书籍、轨道、制度等等。但秦始皇的专制形象也不容忽视，他有过焚书坑儒之举。似乎我们是从陕西的汉代历史，或是司马迁的记述中得知这一切的。

《史记》中解释，秦朝历史短暂，推翻秦朝的人都有书写他的历史。我们是否能只赞美秦朝的首位皇帝，而忽略其焚书坑儒等行为？可能有人持此观点，但存在一个问题：为何现今被誉为大秦帝国的秦朝，在其二世之后迅速衰败？实际上，秦朝的消亡并非简单的一二事所能解释。自胡亥被迫自杀后，秦朝的继承问题引发了一系列混乱，导致秦朝在短短时间内走向衰败。人们对秦朝的灭亡原因进行了几千年的思考、讨论甚至辩论，至今仍未达成共识。

让我们深入探讨一下秦二世时期的问题。显然，秦二世奢侈的性格与其逝世有着密切关系。《汉书》中的一句谚语：“秦国十六年后就死了。”以及三国时期的魏书阳抚川的记载：“秦方第一位皇帝和他的儿子，世界背叛了，第二世界灭亡了。”都反映了秦二世因奢侈导致国家灭亡的问题。在《现代汉语词典》的相关条目中，与奢侈相关的词汇众多。秦始皇对权力的无节制追求、对物质享受的心态和行为，都可以用奢侈来形容。

秦始皇渴望永生，特别害怕死亡，他希望永远活着。为此，他派人到海中寻找仙山、寻求长生不老的灵丹妙药。这些荒唐的行为并未带来秦始皇渴望的永生。国之大师们为了追求长生不老，纷纷求仙问道，耗费了大量精力。这些荒唐行为背后反映出秦始皇对永生的渴望和对物质享受的放纵。在历史上，阿房宫一直是秦始皇奢侈享乐的象征。为了建造阿房宫，消耗了大量人力物力，其豪华程度令人惊叹。即使阿房宫未完全建成，秦朝的灭亡已迫在眉睫。即使这个阿房宫已经腐烂不堪，秦始皇仍然召集大量人力进行建设，消耗巨大。对于阿房宫的建设规模，秦始皇有着宏大的设想。如果他的寿命更长，这座宏伟的宫殿可能会更加奢华，对国家造成更大的危害。难怪司马迁会谴责他的暴政和奢侈行为。

秦始皇的陵墓更是其奢侈追求的体现。位于西安临潼区骊山脚下的秦始皇陵，现在已成为世界瞩目的旅游景点。虽然有人称赞其为劳动人民勤劳智慧的结晶，但我们必须清醒地认识到，秦朝的劳动人民是在严格的军事控制下为秦始皇建造陵墓的。据史料记载，秦始皇陵的建设历时39年，涉及大量的人力物力投入。据说建设秦始皇陵的人数几乎是埃及金字塔建设人数的八倍。

秦始皇的功绩与过失并存，他对中国历史的贡献与影响深远，但同时也存在专横、奢侈等问题。我们需要全面、客观地看待这位历史人物的是非功过。在这个世界，一群特殊的群体作为70多万囚犯的后代，正在艰难地修缮古老的坟墓，他们在笑容与泪水之间徘徊，无所适从。他们所身处的国度曾经倾尽全力，耗资巨大，只为建造自己的豪华宫殿以及壮丽的秦始皇陵园。这一切似乎超越了天地之间的法则。

在南朝与宋朝的时代，流传着一首童谣，选自刘景舒的《逸苑》与梁实隐的《韵》。在这首童谣中，提及了秦始皇与何强良的故事。他们打开了家门，享受其中的一切，享用美酒佳肴，却毫不珍惜。仿佛这一切都是他们的晚餐，如同面包一般随意可取。他们展示武功，箭向东墙，然而这一切似乎预示着某种悲剧的来临。秦始皇的生涯应该在沙丘终结，而秦朝也有机会避免那场毁灭性的二战。

贾谊在秦朝理论中提到，秦帝国曾是世界的领袖。在某种程度上，旧皇帝留下的遗产对于新皇帝来说是一种政治资源。如果以适当的治国行为赢得民心，或许可以扭转政治危机。秦二世的胡亥并非其父秦始皇可比，他更加专横无度。正如汉书所言，秦帝国的覆灭已经无法逆转。

这群囚犯的后代在修缮坟墓的过程中，或许会对这个国家的兴衰有所感悟。他们面对的不仅仅是石破天惊的历史遗迹，更是一段沉重的历史记忆。他们在努力中展现出的坚韧与毅力，让我们看到了人性的光辉，无论面对怎样的困境，都要坚韧不拔地生存下去。