国学经典著作原文赏析：礼记曲礼上第一篇

曲礼谦逊敬人，容貌恭敬而深思。他对人民的态度慎重而慈爱，使人们安居乐业。曲礼告诉我们，傲慢不可长留，欲望不可放纵，志向不可满足，享乐不可过度。对于贤人，我们要亲近并敬畏他们，了解他们的优点和缺点。积累财富而不奢华浪费，面对困难和挑战时能够应对自如。面对财富不贪图，面对困难不逃避。避免过于强势的求胜心态，不过分追求多占。遇到疑惑的事情不要妄加评论，坦诚但保留适度的谨慎。

在礼仪中，坐如尸，立如齐。礼仪随场合而异，习俗随地域而不同。礼仪是用来确定亲疏关系，解决嫌疑和争议，区别同异，明确是非的。礼仪不妄言，不废话连篇。礼仪讲究适度，不逾越界限，不侵犯侮辱他人，注重亲近但不轻浮。修身实践诺言是善行的基础。讲究修身言行就是礼仪的本质。礼仪是取信于人的一种智慧，而不是单方面的索取。礼仪教育人们道德仁义的重要性，没有礼仪就无法解决纷争和纠纷。君臣、父子、兄弟之间关系的稳定都离不开礼仪的维系。礼仪在官场、军事、宗教仪式中更是不可或缺。因此君子以恭敬节俭退让来彰显礼仪的重要性。

与君子同坐，君子稍作休息，手持杖履，观察日晷，时刻警示自己。若君子询问其他意见，侍坐者应恭敬起身回答。若君子短暂离开，侍坐者则静静等候在一旁。

在与长者共处时，侍者应恪守礼仪，不可侧听、不可随意应和、不可乱视、不可懈怠。行走要稳重，不可傲慢；站立要正直，不可偏斜；坐着不可像箕一样展开双脚，躺着不可俯伏而卧。

与长者同席时，侍者的鞋子不可在堂上沾泥，更不敢在阶上解履。取履时，应跪而举之，然后置于一旁。若长者需要穿履，侍者应跪着移动鞋子，俯身放置好。

在社交场合中，离座和离立都要避免干扰他人。离立时，不可站在中间阻隔他人。男女不可混杂坐在一起，不可共用枷锁等刑罚工具，也不可共用巾栉等日常用品。避免直接亲手传递物品。嫂嫂、叔叔之间不互相通问，其他母亲也不互相漱口借物。

家庭生活中，女子的言行举止也要遵守一定的规矩。未婚女子不可随意出入闺房，已婚女子回娘家后，兄弟不得与其同席而坐、同器而食。父子之间也不得同席而坐。

婚姻方面，男女若无媒人牵线，则不得互通姓名；未经正式婚聘，不得私交亲近。求婚时须遵循礼仪，向女方家庭郑重地表达心意。

在姓氏方面，避免娶同姓为妻，买妾时若不知其姓氏则通过卜卦来决定。对于寡妇之子，若无明确的见证，不得与其为友。

参加婚礼时，祝贺者需表达诚挚的祝福。对于贫穷的人家，不以财物为礼；对于年老的人，不以体力劳役为礼。

在命名方面，不采用国家和山川的名称，也不以日月及隐疾为名字。男女在成长过程中，男子二十岁时加冠并取字，女子许嫁后则笄而字。

用餐时，左手持馔，右手持筷。食物放在左侧，汤羹放在右侧；烤肉和腌腊放在外侧，醋酱放在内侧。若客人地位较低，主人要亲自布食后辞让；客人也要谦让后才入座。主人敬酒祭祀后，客人方可进食。共食时不求饱足，共饭时不可大快朵颐、弄脏手脸。

具体而言，文章的结构清晰明了，分段明确，使得读者可以更容易地理解和接受信息。文章在描述礼仪规范时使用了大量的细节描写和生动的场景描绘，使得读者可以更加深入地了解古代礼仪的具体内容和要求。文章还强调了礼仪规范所体现的道德准则和文化精髓，使得文章具有更深层次的意义和价值。

国国君与臣子之间，礼节有序。国君驾车时，臣仆恭敬地执策于马前。待国君上车后，臣仆要整理车马，确保一切准备就绪。在君命召唤时，即使是地位最低的人，大夫和士也必须亲自驾车前往。这种礼仪彰显了国君的威严和尊严，同时也体现了臣子的忠诚和尽责。

在战争中，礼仪同样重要。战车上的士兵们必须遵守严格的规则，他们的行动有序而有力。当遇到仇敌时，他们会奋不顾身地战斗，因为他们知道这是为了捍卫自己的家园和尊严。在日常生活中，他们对待祭品的态度同样庄重而恭敬。他们不会忽视任何细节，从祭服的准备到祭器的处理，都充满了敬畏之心。

他们在外事上选择刚日进行决策，内事则在柔日进行。卜筮是他们决策的重要方式之一。他们相信通过卜筮可以预测未来并解决问题。在日常生活中，他们会遵守各种禁忌和规矩。入乡随俗是他们遵循的原则之一。在驾车礼仪中更是严格遵循规范操作：若仆者等级降低则需要授绥，否则就不需要；客车不进入大门；妇女不立乘；犬马不上堂；君子式黄发等等。这些礼仪规范体现了他们对传统和尊重的重视。

《礼》的教义贯穿于他们的日常生活中。无论是战争还是和平时期他们都会严格遵守礼仪规范以此表达尊重和敬畏之情。这些礼仪不仅仅是一种形式更是一种精神的体现是对传统文化的尊重和传承也是对生活的热爱和敬畏之情的表现。在他们的日常生活中我们可以感受到这些礼仪规范的存在并为之动容感受到其中的庄重与敬意。