传说古代青楼妓女祖师爷有五人?包拯竟然也在
洪涯妓
据说,最早的妓女是洪涯妓,三皇时代的人。何谓三皇天皇、地皇、人皇。三皇具体是谁?传言较多,小编这里以神农、、为说法吧,想象,那是何等的久远。至于洪涯妓是谁?有什么故事,不得而知。但小编知道,这是妓女祖师爷中,唯一的一个女人。
因为外国有种说法,说妓女是源于宗教。所以我们的那些历史学家也大多认为,中国的妓女是源于的女巫,就是大家经常听到的一个词巫娼时代。理由呢?因为巫婆神神道道的,没人愿意娶,而且她也需要性生活啊?嚓,这个理由,小编就不吐槽了。估计大家也都不会相信。
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我们来说说第一位比较靠谱的祖师爷,那就是大名鼎鼎的。不知道他是妓女的祖师爷是可以原谅的,如果你不知道,那小编也没什么话说。管仲,齐国人,做官到齐国相国,著《》。齐国的祖先是可以追溯到的,就是《》里手打打神鞭帮着的大白胡子。
管仲
管仲(约公元前723年-公元前645年),,,名夷吾,字仲,谥敬,春秋时期法家代表人物,颖上人(当时无今颍上县,应为颍河上游人),周穆王的后代。是中国古代著名的哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。
管仲还被奉为娼妓业的祖师爷,依据即所谓“女闾七百”的史事。《战国策·东周策》记载“宫中七市,女闾七百,国人非之,管仲故为三归之家,以掩桓公。”因“女闾七百”之说,“女闾”一词也就成为娼妓居处或妓院的代称。《·说难》云“昔者桓公宫中二市,妇闾三百。”妇闾即女闾,“女闾七百”亦常传为“女闾三百”。《韩非子》的论说,大致证明管仲时曾开设女闾是可信的。于是管仲成为娼妓制度的创始人,后世娼妓业把管仲当成本行业的祖师爷来崇拜。明清时代的妓女可都是正儿八经的祭祀管仲的。
吕洞宾,名喦("喦”或作“岩”),字洞宾,道号纯阳子,自称回道人,河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人
说完管仲,那我们就再说说传说的吕洞宾吧。吕洞宾,八仙之一。小时候常常听别人讲,不识好人心。或者吕洞宾舍己度人的故事。那吕洞宾是怎么成为妓女的祖师爷的呢?
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流传范围比较广的一个版本,说妓女的祖师爷是吕洞宾,绝对的高富帅。这种说法主要流传在北京八大胡同,胡同里的娼妓都供奉着八仙之首的吕洞宾。电视电影中出现的吕洞宾,总是伴随着美女。这和传说中吕洞宾“色仙”的称呼。传说他的风流帐可是数额庞大的坏账,在历代小说中屡见不鲜。被妓女作为祖师爷,理由是这个的帅哥在得道成仙后数次往返妓院,点化娼妓,为妓女治疗恶疾。小编认为这可能只是笑谈,作为被狗咬而出名的吕洞宾,可不是什么光彩的事。
柳永(约984年—约1053年),原名三变,字景庄,后改名柳永,字耆卿,因排行第七,又称柳七,福建崇安人,北宋著名词人,婉约派代表人物。
柳永出身官宦世家,少时学习诗词,有功名用世之志。咸平五年(1002年),柳永离开家乡,流寓杭州、苏州,沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。
他就是奉旨填词,柳永。凡有井水处皆能诵柳词。柳永的词普及度可见一般。柳永擅长嫖妓,而且柳永在妓女行业绝对吃得开。大宋政府公开反对公务员嫖妓,柳永却敢跟大宋国策对着干,混迹于各大妓院,与知名妓女们抚琴煮酒言欢,终于他被作为反面典型整了,影响他在仕途的发展。柳永擅长填词,皇帝干脆下了一道圣旨,让他奉旨填词。这正中柳永下怀,他在花街柳巷中创造了寻欢作乐,聊此一生。因为混迹妓院,柳永死时无钱安葬,结果,全城的妓女凑钱给他购买棺木,给他出殡。话说那天,满城的妓女罢工一天,白衣素裹,前去给他送行。以后每到清明,都会有大量的妓女到他的墓前唱他的词,时人称为“吊柳七”或“上风流冢”。可用一句经典的话来概括柳永是天下嫖客的最高境界。
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再一个祖师爷,你肯定是想象不到的,给你360度旋转,你也不一定想到,这个祖师爷居然是大名鼎鼎的包拯,包青天。这是怎么回事呢?原来,这里面还有一段有趣的故事。话说那是汴梁的一场雪,柳金蝉和爹妈去观灯,因为沙尘暴跟爹妈失散了,后来柳金蝉就被心黑手辣的屠户奸杀了。巧合的是,柳金蝉的未婚夫颜查散路经此地,就被人误以为是凶手,屈打成招。更巧合的是,这件事被包黑子知道了,他重新审理此案,并疏通关系到地狱里将柳金蝉还阳。最终,凶手归案,昏官被断,柳金蝉起死回生,跟未婚夫完婚了。后来这事被写剧本的知道了,写成了《铡判官》这个剧目,并传唱至今。
似乎因为这件事,包黑子成了妓女们的菜,端上供桌,日夜供奉。看来看去,这跟妓女扯不上半毛钱关系。不过,这也没有什么,包黑子就是一个富豪,是公平正直。妓女们缺乏安全感,妓女们把他当成祖师爷,就相当于时贴门神了。
哈哈,还有一位祖师爷,那就是更搞笑的了,这个祖师爷就是。猪八戒,大家不陌生吧,就是那个跟随唐僧去西天取经的猪八戒。妓女们为什么要选择老猪呢?妓女将猪八戒尊为祖师爷,既不指望貌,也不指望财,而是看中他的好色,只有像猪八戒一样好色的男人,才是妓院的常客,妓女的生意才能兴隆,财源广进。
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