上古典故问鼎中原简介

　　问鼎中原是一个汉语，读音为wèn dǐng zhōng yuán，比喻企图夺取天下。用来比喻有私心，想占据所有。出自《左传》。

　　简介

　　问鼎中原

　　【注音】wen dg zhong yuan　【英文】[history] covetg or challengg the throneseekg championship

　　【释义】问询问，鼎古代煮东西的器物，三足两耳。在时期鼎亦是刑具，用于烹人，即释义统治者的生杀大权。中原黄河中下游一带，指疆域或领土。比喻企图夺取天下。

　　【用途】用来比喻有私心，想占据所有。

　　相关人物

　　楚庄王(?—公元前591年)，又称荆庄王(出土战国楚简作臧王)，芈姓，，名侣(一作吕、旅)，之子，春秋时期国君，公元前613—公元前591年在位，之一，称霸中原，威名远扬。

　　(?―前586年)，，名瑜，之子，之弟，东周第九位君王，前606年―前586年在位，在位二十一年。定王即位之时，大诸侯国对周王朝及周天子已无尊敬可言，中央权力继续削弱。定王十三年(前594年)楚围宋时，造成“”的惨剧，使社会生产遭到破坏并阻碍了人口的发展。诸侯争霸是以百姓的生命和生活为代价的。周定王崩后，其子周简夷即位。

　　王孙满春秋时周大夫。楚庄王八年(前607)，楚攻陆浑之戎，至洛，陈兵于周郊。他奉周定王命前往劳军。楚王问周鼎的大小轻重，意欲代周，他答以“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也”，终使楚军退去。

　　典故及出处

　　【鼎的典故】传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。九州乃豫州、冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、雍州、梁州

　　九鼎乃豫鼎、冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、雍鼎、梁鼎。

　　【例句】张作霖野心勃勃，欲称霸东北，问鼎中原。

　　【出处】出自《左传》，鲁宣公三年(公元前六零七年)，楚子(楚庄王)伐陆浑之戎，遂至于雒(今河南省洛阳市)，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉，对曰在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡牧。铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。有昬德，鼎迁于商，载祀(祀，年也)六百。商纣暴虐，鼎迁于周，德之休明，虽小，重也。其奸回(音邪)昬乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎(音致)止。成王定鼎于郏鄏(今洛阳市)，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。

　　春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取天下之势。 　公元前607年,楚庄王借伐陆浑之戎(今河南嵩县东北)之机,把楚国大军开至东周首都洛阳南郊,举行盛大的阅兵仪式。即位不久的周定王忐忑不安,派善于应对的王孙满去慰劳。庄王见了王孙满,劈头就问道:“周天子的鼎有多大?有多重?”言外之意,要与周天子比权量力。王孙满委婉地说:“一个国家的兴亡在德义的有无,不在乎鼎的大小轻重。”庄王见王孙满拿话挡他,就直接说道:“你不要自持有九鼎,楚国折下戟钩的锋刃,足以铸成九鼎。”面对雄视北方的庄王,善辩的王孙满先绕开庄王的话锋,大谈九鼎制作的年代和传承的经过,才说:“周室虽然衰微,天命未改.宝鼎的轻重,还不能过问啊。”庄王不再强求,挥师伐郑,以问郑背叛楚国投靠晋国之罪。“问鼎中原”这个典故,就是这样得来的。

　　【典故】经历了470年，到前1600年，无道亡国，九鼎为成汤所得，成汤就建立了。商朝经历550多年，到前1046年，纣王暴虐亡国，九鼎为所得，姬发就建立了周朝。到前606年，楚庄王想取周而代之，就借朝拜天子的名义，到周王室去问九鼎的大小轻重，结果在周大臣王孙满那里碰了一个软钉子。王孙满说“统治天下在乎德而不在乎鼎。”庄王很不服气地说“你不要依仗九鼎，我楚国有的是铜，我们只要折断戈戟的刃尖，就足够做九鼎了。”王孙满说“大王您别忘了，当初夏禹是因为有德，天下诸侯都拥戴他，各地才贡献铜材，才能铸成九鼎以象万物。后来夏桀昏乱，鼎就转移给了商;商纣暴虐，鼎又转移给了周。如果天子有德，鼎虽小却重得难以转移;如果天子无德，鼎虽大却是轻而易动。周朝的国运还未完，鼎的轻重是不可以问的。”庄王无话可说。从此以后，人们就将企图夺取政权称为“问鼎”。