庶吉士既没有没有官秩和俸禄 为什么明朝的进士都抢着当呢

　　金榜题名，对于大部人读书人来说已经完成了他们人生理想的第一步。取得头衔以后，他们只需到吏部报到，等候观政铨选，待朝廷有官出缺后，就能走马上任，开自己的仕途。但对于有志于问鼎最高权力，成为宰辅之臣的读书人来说，还有一场更重要的考试需要通过，那就是馆选。

　　明初，朱元璋为了加强皇权，于是废除宰相，分权六部，可万万没想到历史和他开了个大大的玩笑，在永乐朝间创立的近侍和顾问机构内阁发展到后来，手握票拟之权，成了事实上的宰相，权力之大丝毫不弱于前朝。

　　有人的地方就有江湖，就有斗争，何况是高高的庙堂之上。阁臣权力大，特别是首辅，可谓一人之下，万人之人，想当的人，争个。最初，阁臣大多是由直接点选，到后来则由大臣廷推，选出的官员作为候选人由皇帝选择，朝中官员为了争夺入阁的名额是各显神通，在天顺朝以后形成了“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”的潜规则。

　　通过科举考中进士的士子们，除了一甲三人(状元、榜眼、探花)直接授予翰林院修撰、编修以外，其余二、三甲进士想要进入翰林院，必须经过馆选成为庶吉士。

　　庶吉士，又称庶常，是时创立的一种官职，取自《尚书》“庶常吉士”之义，可以看作是翰林院培养的预备学员。庶吉士在翰林院学习观政三年以后，经过考试，然后按照成绩分授官职，成绩优异者留任翰林院，成绩不如意者则出为给事中、御史、州县等官职。从二甲、三甲进士中选取庶吉士的考试就被命名为馆选。

　　馆选出现的时间现在无法确定，在开始之初，馆选的方式也多种多样，灵活性较高，“或内阁自选，或礼部选送，或谓吏部同选，或限年岁，或拘地方，或采誉望，或就廷试卷中查取，或别出题考试”，内阁可以自选，吏部、礼部可以推荐人士，选拔时综合考虑士子的年龄、籍贯，可以从殿试试卷中选择优异的答卷，也可以出题考察选择

　　正统十三年，出现了庶吉士的第一次馆选考试记录。

　　付内阁，例取平日所为诗文，或翻阅殿试卷，兼采名实，行礼部使人延请至东阁前，会同吏部试以古文暨诗各一篇，合格者改送本院读书。

　　正统年间戊辰科的考试，规定此次馆选由内阁负责，通过阅读士子们日常所作的诗文和殿试试卷，综合考试名次和才华，选出合适的人由礼部邀请到东阁和吏部进行进一步考察，让士子在规定时间内作诗文各一篇，优异者选为庶吉士进入翰林院深造。

　　到弘治朝，馆选的制度进一步规范，明确规定了士子投递文章的时间、内容和篇数。

　　各录其平日所作文字，如论、策、诗、赋、序、记之类，限十五篇以上，于一月之内赴礼部呈献...本部仍将各人试卷记号糊名封送，照例于东阁前出题考试，其所试之卷与所投之文相称，即收以预选。若其词意钩棘而诡僻者，不在取列。

　　除了日常著述的文章以外，士子们在东阁考试的成绩直接影响能否被选为庶吉士。东阁考试要求士子在规定时间内作诗文各一篇，其中文章主要是以政论内容为主，探讨君主如何安邦治国，如隆庆五年试题为《知人安民说》，而诗歌的出题自由度较高，由考官应景而出，可咏物抒情，可赞颂军功，可担忧民生。在经过这一系列考察以后，入选的二、三甲进士正式被选为庶吉士，成为预备翰林。

　　翰林院作为明清两代的人才储备之所，明代内阁、部、院以及众多地方高官大多都出身于翰林院。读书人通过科举，再经过馆选成为庶吉士，如果能被选为翰林编修、检讨，再一步步晋升为侍讲、侍读、侍讲学士、侍读学士，到最高的，则有入值内阁，位极人臣之望。

　　庶吉士虽然清苦，但士子们依然愿意走这条路。被选为庶吉士的士子们在翰林院进学三年期间，没有品秩，没有俸禄，一切开支花费都要由家人、亲朋资助，但每一个有机会入选庶吉士的士会把握馆选这一机会努力进入翰苑。只要成为庶吉士，就有入阁的机会，即使三年培训结束，未能入选翰林，改任外官的，吏部也会优先选用。不过庶吉士和翰林的编、检之职并非定员，也不是每科都进行选拔，要想选入庶吉士，还需要一点点运气。