中国古代后宫中的“三婆”之谜

　　在我国古代，三婆就是稳婆、医婆和奶婆民间妇女一般是不能进入皇宫的，但宫廷中的这三种妇女可按劳领取薪酬，有的还可免除其全家的终身徭役，由于她们有机会接近帝后，更有享不尽的金银财宝及高官爵位。

　　明代蒋一葵的《长安客话》中最早出现了稳婆一词“就接生婆中预选名籍在宫以待内庭召用，如选用以辨别妍媸可否，如选奶口则用等第浮汁厚薄隐疾有无，名曰稳婆。”就这段文字分析，在我国古代宫廷中，稳婆和接生婆这两种职业是可以互换的，稳婆在一定时候是可担任接生婆的职责，在古代也把接生婆称为稳婆。由此可见，负责接生是稳婆的第一个职责。稳婆的第二个职责是对宫廷选女“以辨妍媸可否”。就这一方面而言，明代以前就已经出现了稳婆一职，而且这种对入选宫女的辨别事实上是对女子进行裸体检查。东晋时的《汉宫春色》中详细记录了张皇后入选以前被稳婆检查的情况。

　　皇宫之中，帝王、后妃、皇子等需要大量的服务人员，除太监和宫女外，稳婆、医婆、奶婆是能够出入深宫的重要角色。

　　由此我们可以得出这样的结论我国古代至少在秦代时已出现稳婆这一职业，而且稳婆对送选女子进行裸体检查已成为婚姻中一个必经过程。进而发展到宋明时期，伴随人们对贞操观念的进一步加强，稳婆在皇宫中的地位亦越来越重要，并且对女子的检查也以其是否为处女为主。

　　稳婆的第三种职责是对入宫的奶婆进行检查，主要检查报名奶婆是否有疾病，是否乳汁厚薄，依奶水的多少而定级别，选择其中奶水最多、质量最好的一个人，为她改变发型、换新衣服入宫，以等待喂养皇子或公主。

　　医婆这一职业，我们从字面上来看，就是我国古代掌握一定医术技能的妇女。的义姁是我国史书记载的第一位医婆，她悬壶济世，受到了广大人民的欢迎。

　　古代宫廷中的医婆就是当时的女性御医，由于她们能救人于危难之中，能起死回生，所以皇家对她们是很感激的，义姁弟弟的拜官、的被封，都是意料之中的事。

　　古书上称奶婆为奶妈或乳母，从字面含义上看来，指的是用奶水来哺育他人之子的女性。奶婆在时代就已出现，《礼记》中就有规定天子、诸侯、大夫之子有资格可请奶婆，士之子必须由妻自己喂养。宫廷选奶婆要求很严，在年龄、相貌、身体健康等方面都有明确严格的规定，一旦入选，在饮食方面就有限制。

　　由于中国古代的宫廷制度要求后妃知礼遵法，有母仪天下的威严，处处表现出一种大家闺秀的肃穆形态。于是，在皇子幼小的心里，亲生母亲成了一种可敬而不可亲的人物。而相反，宫廷中的奶婆肩负着哺乳养育皇子的职责。皇子在宫里，从小接触的就是奶婆。奶婆常常伴他游玩耍闹，皇子对奶婆往往比对生母还亲，长大以后，这份感情仍还存在。以至于在中国古代的史书上我们常常可以见到奶婆被册封、死后厚葬的事例。