位居内阁和六部之上的宗人府到底是个什么机构?
在颁布的《钦定大清会典》中,首卷第一条即标注“”。那么,宗人府到底是一个什么样的机构,为什么能排在大清的国家机构最前列呢?接下来各位读者就和奇闻网小编一起来了解吧!
“初制,列署笃恭殿前,置八和硕贝勒共议国政,各置属官。九年,设宗人府——《》”
满清宗人府是沿袭、专门负责管理皇室宗亲的机构,由余爱新觉罗皇族为天潢贵胄,地位尊荣,,朝廷才会将其列在内阁与等官署之上。
宗人府管理着爱新觉罗家族的所有事物,包括修撰玉牒、家族祭祀,右翼、左翼管理,奏请官爵、封爵、教戒、赏罚、婚嫁以及族人的其他待遇、生老病死、衣食住行等。
宗人府设宗令一人,左、右宗正各一人,左、右宗人各一人。清初以亲王、郡王为宗令,贝勒、贝子为宗正,后来人事上逐渐松动,不完全局限于此制。
在以上官员之下,再设正三品一汉人府丞,负责校核汉文典籍;
堂主事一人,管理满文奏稿;汉主事一人,管理汉文典籍;经历司经历一人,有宗室成员出任,管理出纳公文,皆为正六品。
左、右二司理事官各一人,皆为正五品,分掌左、右翼宗室、觉罗谱牒,给养抚恤金的发放;
左、右二司副理事官各一人,辅佐理事官,皆为从五品;
左、右二司,各二十四人,享七品俸禄。
宗室贵胄,例无披甲挑缺制度,朝廷虽不让宗室子弟干苦差,富贵还是可以尽情享用的。宗室成员所领取的银米称之为“鸾价”。
宗室生男孩后到宗人府登记,每月可以领取鸾价银一两五钱,每季领取米一袋;成年男孩成年后,鸾价银每月三两,米四袋,每袋米的重量与八旗官员一样,可以说宗室男丁出生即得一份钱粮;宗室生女虽无鸾价银,也必须到宗人府登记,得赐称“宗室女”,代表贵族。
闲散宗室月领鸾价银可达十几两,如果有执事缺位或世袭缺位,鸾价银可达百两以上。执事缺位即在宗人府中司管某一职务,按品级高低领取俸禄;世袭缺位即父传子,子传孙,世代相传,如“世袭轻车都尉”,世代为自家所有,并享受相应待遇。
宗人府发放给宗室的粮米,质量与分量充足;鸾价银不仅数量够,成色也是上等。,宗室子弟办丧事,报宗人府登记,经批阅还能领取“治丧费”,叫“白事银子”。数目多寡,由其与的亲疏远近决定,少则数十两,多则数百两。
宗室男子结婚,事先报宗人府,赐婚礼彩金,叫“红事银子”;宗室女子出嫁,如果是近支,也能去宗人府领取出嫁费。
凡此种种优待,不一一列取。
正是由于宗室地位的特殊性,满廷还为此专门设置了宗学,除了培养人才外,更深的目的就是“教化”并控制宗族子弟,让他们安分守己。顺治年间,宗学最重要的一条规矩就是
在乾隆颁布的《钦定大清会典》中,首卷第一条即标注“宗人府”。那么,宗人府到底是一个什么样的机构,为什么能排在大清的国家机构最前列呢?
“初制,列署笃恭殿前,置八和硕贝勒共议国政,各置属官。顺治九年,设宗人府——《清史稿》”
满清宗人府是沿袭明代、专门负责管理皇室宗亲的机构,由余爱新觉罗皇族为天潢贵胄,地位尊荣,,朝廷才会将其列在内阁与六部等官署之上。
宗人府管理着爱新觉罗家族的所有事物,包括修撰玉牒、家族祭祀,八旗右翼、左翼管理,奏请官爵、封爵、教戒、赏罚、婚嫁以及族人的其他待遇、生老病死、衣食住行等。
宗人府设宗令一人,左、右宗正各一人,左、右宗人各一人。清初以亲王、郡王为宗令,贝勒、贝子为宗正,后来人事上逐渐松动,不完全局限于此制。
在以上官员之下,再设正三品一汉人府丞,负责校核汉文典籍;
堂主事一人,管理满文奏稿;汉主事一人,管理汉文典籍;经历司经历一人,有宗室成员出任,管理出纳公文,皆为正六品。
左、右二司理事官各一人,皆为正五品,分掌左、右翼宗室、觉罗谱牒,给养抚恤金的发放;
左、右二司副理事官各一人,辅佐理事官,皆为从五品;
左、右二司,各二十四人,享七品俸禄。
宗室贵胄,例无披甲挑缺制度,朝廷虽不让宗室子弟干苦差,富贵还是可以尽情享用的。宗室成员所领取的银米称之为“鸾价”。
宗室生男孩后到宗人府登记,每月可以领取鸾价银一两五钱,每季领取米一袋;成年男孩成年后,鸾价银每月三两,米四袋,每袋米的重量与八旗官员一样,可以说宗室男丁出生即得一份钱粮;宗室生女虽无鸾价银,也必须到宗人府登记,得赐称“宗室女”,代表贵族。
闲散宗室月领鸾价银可达十几两,如果有执事缺位或世袭缺位,鸾价银可达百两以上。执事缺位即在宗人府中司管某一职务,按品级高低领取俸禄;世袭缺位即父传子,子传孙,世代相传,如“世袭轻车都尉”,世代为自家所有,并享受相应待遇。
宗人府发放给宗室的粮米,质量与分量充足;鸾价银不仅数量够,成色也是上等。,宗室子弟办丧事,报宗人府登记,经批阅还能领取“治丧费”,叫“白事银子”。数目多寡,由其与皇帝的亲疏远近决定,少则数十两,多则数百两。
宗室男子结婚,事先报宗人府,赐婚礼彩金,叫“红事银子”;宗室女子出嫁,如果是近支,也能去宗人府领取出嫁费。
凡此种种优待,不一一列取。
正是由于宗室地位的特殊性,满清朝廷还为此专门设置了宗学,除了培养人才外,更深的目的就是“教化”并控制宗族子弟,让他们安分守己。顺治年间,宗学最重要的一条规矩就是
“有不循礼法者,学师俱报宗人府,小则训斥,大则奏闻”
,宗室成员如有者,也由宗人府处理,不过一般情况下要会同共同审议。
,宗室成员如有作奸犯科者,也由宗人府处理,不过一般情况下要会同刑部共同审议。
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