阿鼻地狱中的阿鼻是指

佛教说的地狱是由于众生的业力所招感的,众生的恶业如果做得过多,就马上落入到地狱中去.没有这种业力的人是无法见知的,除非特殊因缘和大菩萨为了度化众生而入地狱,"我不入地狱,谁入地狱"?的地藏王菩萨.

    那么地狱有几层呢?地狱通常有十六游增地狱、八热地狱和八寒地狱，这样就共有三十二层，也有经典说得更多，我认为，这是众生的业力所决定的。众生恶业类型越多，地狱层数也越多。

阿鼻地狱又称无间地狱。为八热地狱之一。阿鼻，梵名avi^ci^，西藏名mnar-med-pa。又译阿鼻旨、阿鼻至、阿毗脂、阿毗至、阿毗。意译为无间。《观佛三昧海经》卷五〈观佛心品〉云（大正15·668b）︰‘云何名阿鼻地狱？阿言无，鼻言遮；阿言无,.qq791.,鼻言救；阿言无间，鼻言无动；阿言极热，鼻言极恼；阿言不闲，鼻言不住。不闲不住，名阿鼻地狱。阿言大火，鼻言猛热，猛火入心，名阿鼻地狱。’此地狱乃八热地狱中苦恼最甚者，犯五逆罪及谤法者，即堕此极苦最恶的大地狱。

    依《大楼炭经》卷二〈泥梨品〉所述，罪人堕此阿鼻地狱者，眼但见恶色，耳但闻恶声，口所食但得恶味，鼻所闻唯是恶臭，意所念唯是恶法，且有火焰自东、西、南、北、上、下等六面而来，烧炙于人。弹指之间无有乐，故又称阿鼻摩诃。又，《翻译名义集》卷二举出五无间之说，即︰(1)趣果无间，舍身生报故；(2)受苦无间，中无乐故；(3)时无间，定一劫故；(4)命无间，中不绝故；(5)形无间，如阿鼻之相，纵广八万由旬，一人或多人，皆遍满故。

，《观佛三昧海经》〈观佛心品〉又述及（大正15·668c）︰‘阿鼻地狱纵广正等八千由旬，七重铁城，七层铁网。下十八隔，周匝七重，皆是刀林。（中略）一一隔间有八万四千铁蟒大蛇，吐毒吐火。（中略）此城苦事八万亿千,.qqq23.,苦中苦者集在此城。五百亿虫，虫八万四千嘴，嘴头火流如雨而下，满阿鼻城。此虫下时，阿鼻猛火其焰大炽，赤光火焰照八万四千由旬。’依此，阿鼻地狱又称八万地狱。

阿鼻地狱是佛教说法，到底有没有，这就不好说了，基本上是信者有，不信则无吧..毕竟没有谁亲身去过后再回来告诉你！

 

阿鼻地狱   释义永受痛苦的无间地狱，出自《法华经·法师功德品》。

佛教说法

　　佛教指最深层的地狱，是犯了重罪的人死后灵魂永远受苦的地方。

　　阿鼻(梵avivi)梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

　　凡造五逆罪（杀母、杀父、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血）及十重罪（杀生、偷盗、淫邪、妄言、恶口、绮旖、两舌、贪欲、嗔恚、邪见等），死后必坠于阿鼻地狱，以“五事业感”（趣果无间、受苦无间、时无间、命无间、身形无间）。

　　事实上，十八层地狱依据各朝代的说法都不尽相同，十八层地狱原来叫“十八泥犁”，东汉安世高便译有《佛说十八泥犁经》。佛教传入中国后，已经跟中国的道教有所结合，六朝时期，佛家对地狱的说法纷歧，自唐朝之后，才有十八层地狱的说法。

范围

　　阿鼻地狱极大，广漠无间，打入地狱的阴魂，无法脱出，永远在地狱中受苦，作为生前穷凶极恶的报应，所以这个地狱，也叫“阿鼻大城”。无间地狱立于南赡部洲之下，约两万“由旬”（即三十几万公里），据佛经记载，阿鼻大城“广、深两万由旬”，也就是九百亿万平方公里（即九千个中国领土范围）。阿鼻地狱里的拘魂使者唤作“阿傍罗刹”。

佛经记载

　　《长阿含经》卷十九“世记经地狱品”“佛告比丘，此四天下有八千天下围绕其外，复有大海水周匝围绕八千天下。复有大金刚山绕大海水，金刚山外，复有第二大金刚山。二山中间，窈窈冥冥，日月神天，有大威力，不能以光照及于彼。彼有八大地狱。其一地狱，有十六小地狱。”

　　《地藏菩萨本愿经》卷中“地狱名号第五”“阎浮提东方有山，号曰铁围，其山黑遂，无日月光，有大地狱，号极无间，又有地狱名大阿鼻，复有地狱，名曰四角…”“如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，以此连绵，求出无期“佛曰无间有三，时无间、空无间、受者无间。犯五逆罪者永堕此界，尽受终极之无间。”“阿者言无，鼻者言间，为无时间，为无空间，为无量受业报之界，故阿鼻地狱亦称为‘无间地狱’。” ――《涅盘经》

2、玩游戏入阿鼻地狱

佛法是心法

主要是看你的内心

现在的游戏很广泛的但多数是杀人、战争、偷到、抢劫、色情、毁灭他方的罪恶游戏

虽然是游戏但在心中你是其中的一员 心情和动机是恶的对心灵不好

至于玩游戏入阿鼻地狱不敢说是 也不敢否

我们最好不玩就是了

你理解的倒是蛮深刻的西游记 只是部小说

依西游记作者的言行，的确构成谤佛

佛 不会让西游记的作者下地狱

因为 他都是佛了 还会在乎 谤佛 么游戏里没有受苦，怎么会是阿鼻地狱。