古代人如何对待“怪力乱神”？

　　宋真宗时期，大将曹克明任西南某地巡检。当时那个地方很乱，经常有人闹事造反。他刚一上任，当地就有人给他带来一位大师，这大师有很多本领，能隔空抓蛇，用抓来的蛇配药，中了箭伤，伤口上敷大师的药，眼看着就愈合如初了，根本不用随军的军医。曹克明微微一笑这么灵？那可是个好东西啊！我得试试。大师一听，非常高兴，说将军，请让人抓一只狗或者鸡来试。曹克明说；那太麻烦了，军中那儿有鸡和狗啊！用人试吧。说着拿过自己的铁弓，搭上箭，充着大师的屁股“噗”地就是一箭，大师中箭，疼得像杀猪一样嚎叫。曹克明说赶紧给他敷上他自己的药。大师连连摆手，疼得都说不出话来了。士兵抓了一把大师的药，捂在大师屁股的伤口上，那大师一接触自己的药，当时一翻白眼，口吐白沫，死了。曹克明这一招，把那些心怀不靖的许多人，吓得很久都不敢有不安分的念头。
　　
　　程珦是宋代程颢、程颐两位大贤的父亲，程珦在龚州当知县的时候，当地人纷传出了一位大师，就是神仙一样的神人，有多种本事，又传说这个大师还是一个当地的土著神灵转世的，这个神灵生前因为作乱造反，被朝廷杀了，死后就转世成大师。见过大师的人都说大师能给许多人造福，当地许多财主和名妓都去结交这个大师，一些官吏也纷纷与大师结交，，都不敢当场验证大师，甚至生怕自己一言不慎，冒犯了大师，让大师隔着老远给戳死。就这样，大师的名气就越来越大。
　　
　　大师说要想让他发功给人办事，就必须增加他的功力，必须给他在南海边盖个别墅。钱很快就有人赞助了，大师让人把他施过法术的一些神神叨叨的祭祀器具连同自己的画像，让人抬着，顺着黔江一路南下，准备到南海边上找个地方盖个别墅。抬着大师的器物与画像的一行人，一路张扬，吹吹打打到了程珦任职的龚州，被拦下了。程珦问这是干什么？领头的说这是某某某大师的画像和祭祀用的器物，要到南海边，路过龚州。还神神秘秘地对程珦说这东西很灵，前几天路过浔州，浔州的领导还不信，将这些祀具和大师的画像扔到河里去了，大人您猜怎么着？这些东西入水不湿不沉不说，还奇怪的是，不往下游飘，反而逆流往上游去了，浔州的领导吓坏了，赶紧捞起来，烧香谢罪……